الحاضِرُونَ [ل/١٢٠ب] مَنْ يَشُوم محمد مُكوًا (١) - يعني أنا أَنْصرِف ولا تذكُرْ محمدا ﷺ» (٢) .

٥٦٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمر بْنِ حيُّوْيَه، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ العَلَاّف النحوي المعروف بالمحرِّف، حدثنا أبو عمر الدُّوْريّ، حدثنا علي بن قُدامة الجَزَريّ، عن مُجاشِع

ابن عَمْرٍو، عَنْ ميسرةَ بْنِ عبدِ ربِّه، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: «﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوْهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوْهٌ﴾ (٣) فَأَمَّا الَّذِينَ اسْودَّتْ وجوهُهم فأهلُ البِدَع وَالأَهْوَاءِ، وَأَمَّا الَّذِينَ ابيَضَّتْ وجوهُهم فأهلُ السُّنّة والجماعة» (٤) .

٥٦٧ - سمعت أحمد يقول: سمعت يوسف بن أحمد الصَّيْدَنانيّ بمكة يقول: سمعت أبا عبد الله (٥) جعفر بن محمد الطُّوْسي صهرَ الصائغ يقول: سمعت محمد بن إسماعيل الصائغ يقول: «سألني همام شِرَى (٦) هاوُن، فأتيتُ (٧) بهاوُن فجعل يقرأ عليَّ، فأقول له: زِدْني

(١) في هامش المخطوط: كذا.

(٢) إسناده صحيح، أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/٢٠١) عن الحسن بن محمد الخلال والعتيقي، عن أبي حفص الزيات به.

(٣) جزء من الآية (١٠٦) من سورة آل عمران.

(٤) تقدم الأثر برقم (١٢٩) بهذا الإسناد.

(٥) هكذا كناه هنا "أبو عبد الله"، وفي "تاريخ بغداد" "أبو محمد"، وكذا في مصادر ترجمته.

(٦) في تاريخ بغداد "شراء".

(٧) في تاريخ بغداد "فأتيته".