وإن شِئْتُ رأيتُه في غامِض الفقه» (١) .

٥٤٣ - أخبرنا أحمد، أخبرنا محمد، حدثنا محمد، حدثنا محمد بن عُبيد المُحَارِبيّ، حدثنا علي بن مُسهِر، عن الأعمش، عن إبراهيم التَّيمِي، عن الحارث بن سُويد، عن عبد الله (٢) قال:

«هذا الأمَد (٣)، وهذا الأجَل، وهذا الهرَم، وهذه الحُتُوف شارعةٌ (٤) إليه دون الهرَم، فأيُّها سبق إليه أخذه، فإن أخطأتْه جاءه الهرَم حتى يقتلَه» (٥) .

٥٤٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو كُريب، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ بُرَيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الحَوْراء قَالَ: «قِيلَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ﵄:

مَا حفِظْتَ عَنِ النَّبيّ ﷺ؟ قَالَ: حفِظتُ مِنْهُ: دَعْ مَا يَرِيبُك إِلَى مَا لا يَرِيبُك؛ فَإِنَّ

(١) إسناده صحيح، أخرجه الأبهري في "فوائده" (ص٦١/رقم٦٠) بهذا الإسناد واللفظ.

وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/٣٥٨) عن أحمد بن إسحاق، عن أبي العباس الحمّال، عن الحسن بن هارون النيسابوري قال: سمعت ابن المبارك يقول: فذكر نحوه، وقال "الورع" مكان "الزهد"، وفي آخره "رأيته غائصًا في الفقه".

وزاد في آخره: "فأما مجلس أتيته فلا أعلم أنهم صلّوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ حتى قاموا عن شغب - يعني مجلس أبي حنيفة وأصحابه ـ".

(٢) هو ابن مسعود ﵁.

(٣) هكذا في المخطوط وعليه علامة التصحيح (صح)، وفي فوائد الأبهري "الأمل" بدلًا منه.

(٤) في فوائد الأبهري "سارعة" بالسين المهملة.

(٥) إسناده حسن، محمد بن عبيد المحاربي صدوق.

أخرجه أبو بكر الأبهري في فوائده (ص٦١/رقم (٦١) بهذا الإسناد.