مُوسَى (١)، حَدَّثَنَا الحَسَن بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ بكَّار (٢)

، عَنْ خَالِدِ بْنِ الطُّفَيل (٣)، عَنِ ابْنِ عمران

ابن حُصَيْنٍ (٤)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «النَّظَر إِلَى عليٍّ

رَضِيَ الله

(١) هو ابن بنت السدي.

(٢) وقع في المخطوط "بكار بن العباس"، وكذا في "فوائد الأبهري، والصواب ما أثبته، وهو العباس بن بكّار الضبّي البصري، منكر الحديث، وكذّبه الدارقطني.

قال العقيلي: "الغالب على حديثه الوهم والمناكير"، وقال ابن عدي: "منكر الحديث عن الثقات وغيرهم"، وقال الدارقطني: "بصري كذّاب"، وقال ابن القيّم: "لا يحتج به".

الضعفاء للعقيلي (٣/٣٦٣)، والكامل لابن عدي (٥/٥)، والضعفاء والمتروكون (رقم٤٢٤)، والعلل المتناهية

(١/٢٣٥)، والمنار المنيف (ص١٤٦)، واللسان (٣/٢٣٧)، والكشف الحثيث (ص١٤٧) .

(٣) هكذا في المخطوط "خالد بن الطفيل"، وكذا في "فوائد الأبهري".

ولعله وقع التصحيف من الأبهري، أو ممن قبله حيث إنني لم أجد راويًا بهذا الاسم، ولعل الصواب خالد بن طُلَيق، وهو خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي، قاضي البصرة، ذكره البخاري، وابن أبي حاتم وسكتا عنه.

وقال الدارقطني: "ليس بالقوي"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "من أهل الشام"، وقال الساجي: "صدوق يهم".

التاريخ الكبير (٣/١٥٦)، والجرح والتعديل (٣/٣٣٧)، والثقات لابن حبان (٦/٢٥٨)، والضعفاء والمتروكون

(ص٢٤٦)، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/٢٤٦)، واللسان (٢/٣٧٩) .

(٤) هو طُلَيْق بن محمد بن عمران بن الحصين الخزاعي، ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن عمران، وذكره البخاري فقال: "طُلَيق بن عمران" بدون "محمد" بينهما، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البرقاني: "قلت له - يعني الدارقطني ـ: طليق بن محمد عن عمران بن حصين؟ فقال: مرسل، وطليق لا يحتج به، ليس حديثه نيِّرًا".

وقال الذهبي: "وُثِّق"، وقال ابن حجر: "مقبول".

الجرح والتعديل (٤/٤٩٩)، والثقات لابن حبان (٤/٣٩٦)، وسؤالات البرقاني (ص٣٨)، والكاشف (١/٥١٦)، وتهذيب الكمال (١٣/٤٦١)، والتهذيب (٥/٣١)، والتقريب (٢٨٤/ت٣٠٤٦) .