191Tuhfat al-dhākirīn biʿuddat al-ḥiṣn al-ḥaṣīn min kalām sayyid al-mursalīnتحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلينal-Shawkānī - 1250 AHالشوكاني - 1250 AHPublisherدار القلمEditionالأولىPublication Year١٩٨٤Publisher LocationبيروتGenresAsceticism and Softening of the HeartsHadith-based thematic studiesSufism and Conduct•RegionsYemen•Empires & ErasZaydī Imāms (Yemen Ṣaʿda, Ṣanʿāʾ), 284-1382 / 897-1962قَالَت كَانَ رَسُول الله ﷺ يتَسَوَّك وَيتَوَضَّأ وَيُصلي تسع رَكْعَات لَا يجلس فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَة فيذكر الله وَيَحْمَدهُ وَيَدْعُو ثمَّ ينْهض وَلَا يسلم ثمَّ يقوم فَيصَلي التَّاسِعَة ثمَّ يقْعد فيذكر الله وَيَحْمَدهُ وَيَدْعُو ثمَّ يسلم تَسْلِيمًا يسمعنا ثمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بعد مَا يسلم وَهُوَ قَاعد فَتلك إِحْدَى عشرَة رَكْعَة(وَأما الْقِرَاءَة فِي الْوتر) فَأخْرج النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَى عبد الْعَزِيز بن خَالِد وَهُوَ مَقْبُول من حَدِيث أبي بن كَعْب أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يقْرَأ فِي الْوتر ﴿سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى﴾ وَفِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة ﴿قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَفِي الثَّالِثَة بقل ﴿قل هُوَ الله أحد﴾ وَلَا يسلم إِلَّا فِي آخِرهنَّ وَأخرجه من حَدِيثه أَيْضا احْمَد وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه بِدُونِ قَوْله وليسلم إِلَّا فِي آخِرهنَّ وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِنَحْوِ حَدِيث أبي بن كَعْب وَلم يذكرُوا وَلَا يسلم إِلَّا فِي آخِرهنَّ وَأخرج النَّسَائِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن ابزى نَحْو حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقد اخْتلف فِي صحبته وَفِي إِسْنَاده حَدِيثه هَذَا وَأخرج مُحَمَّد بن نصر عَن أنس نَحْو حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَأخرج الْبَزَّار عَن عبد الله بن أبي أوفى نَحوه أَيْضا وَأخرج الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو نَحوه وَفِي إِسْنَاده سعيد بن سِنَان وَهُوَ ضَعِيف جدا وَأخرج الْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود نَحوه أَيْضا وَفِي إِسْنَاده عبد الْملك بن الْوَلِيد بن معدان وَثَّقَهُ ابْن معِين وَضَعفه البُخَارِيّ وَغير وَاحِد وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة نَحوه أَيْضا وَفِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيل ابْن رزين ذكره الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج النَّسَائِيّ عَن عمرَان ابْن حُصَيْن نَحوه أَيْضا وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن النُّعْمَان بن بشير ﵁ نَحوه أَيْضا وَفِي إِسْنَاده السرى بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ ضَعِيف وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ نَحوه بِزِيَادَة المعوذتين فِي الثَّالِثَة وَفِي إِسْنَاده الْمِقْدَام بن دَاوُد وَهُوَ ضَعِيف وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة ﵂ بِزِيَادَة كل سُورَة1 / 195CopyShareAsk AI