38Al-alghāz al-naḥwiyya wa-huwa al-kitāb al-musammā (al-Ṭirāz fī al-alghāz)الألغاز النحوية وهو الكتاب المسمى (الطراز في الألغاز)Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHGenresGrammar•RegionsSyriaEgyptSaudi ArabiaIndiaYemenMoroccoSenegal•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517Ṭāhirds (S Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517Wattāsids (Morocco, Central Maghrib), 832-946 / 1428-1549Delhi Sultans (N India, N Deccan), 602-962 / 1206-1555* وقال:وَأسْماء إذا ما صَغَّرُوهَا ... تَزيد حُروفُها شططًا وتَغلووَعَادتهم إِذا زَادوا حُروفًا ... يزيد لأجلها المعْنى ويعلو* وقال:وما فردٌ يراد به المثَّنى ... كتثنيةٍ ذكرناها لفردأفدْنا وهى خاتمةُ الأحاجي ... فمن أفتيتَ مُنقلب برشدِ* وقال: المعرى ملغزا في كاد:أنحويّ هذا العصرِ ما هي لفظةٌ ... جرتْ في لسانىْ جُرهم وثمودِإذا استعملتْ في صورة الجُحد أثبتت ... وإن أثبتت قامت مقام جُحود* وأجاب عنه الشيخ جمال الدين بن مالك بقوله:نعم هِى كادَ المرءُ أن يردَ الحمى ... فتأتِى لإثبات بِنفى وُرودوفى عكسها ما كاد أن يرد الحمى ... فخذ نظمَها فالعلم غير بعيدِ* وأجاب غيره: ويقال إنه الشيخ عمر بن الوردي ﵀:سألتُ رعاك اللهُ ما هي كلمةٌ ... أتت بلسانى جُرهم وثمودإذا ما أتتْ في صورةِ النفي أثبتتْ ... وَإن أثبتتْ قامتْ مقام جحودألا إنَّ هذا اللغز في زَال واضحٌ ... وإلا فعندي (كاد) غير بعيدإذا قلت ما كادوا يرون فما رأوا ... ولكنه من بعد غير جهيدوإن قلت قد كادوا يرون فما رأوا ... فخذْه ولا تسمح به لعنيدِ1 / 45CopyShareAsk AI