أَوْ فَسَادٍ): مَعْطُوفٌ عَلَى نَفْسٍ. وَقُرِئَ فِي الشَّاذِّ بِالنَّصْبِ؛ أَيْ: أَوْ عَمِلَ فَسَادًا، أَوْ أَفْسَدَ فَسَادًا؛ أَيْ إِفْسَادًا، فَوَضَعَهُ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ مِثْلَ الْعَطَاءِ. وَ(بَعْدَ ذَلِكَ): ظَرْفٌ لِـ «مُسْرِفُونَ»، وَلَا تَمَنَعُ لَامُ التَّوْكِيدِ ذَلِكَ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (يُحَارِبُونَ اللَّهَ): أَيْ: أَوْلِيَاءَ اللَّهِ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ.

وَ(أَنْ يُقَتَّلُوا): خَبَرُ «جَزَاءُ» وَكَذَلِكَ الْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ.

وَقَدْ قُرِئَ فِيهِنَّ بِالتَّخْفِيفِ.

وَ(مِنْ خِلَافٍ): حَالٌ مِنَ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلِ؛ أَيْ: مُخْتَلِفَةً.

(أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ): أَيْ مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي يُرِيدُونَ الْإِقَامَةَ بِهَا، فَحَذَفَ الصِّفَةَ. وَ(ذَلِكَ): مُبْتَدَأٌ. وَ(لَهُمْ خِزْيٌ): مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ فِي مَوْضِعِ خَبَرِ ذَلِكَ. وَ(فِي الدُّنْيَا): صِفَةُ «خِزْيٌ»، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ظَرْفًا لَهُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خِزْيٌ خَبَرَ ذَلِكَ، وَلَهُمْ صِفَةٌ مُقَدَّمَةٌ، فَتَكُونُ حَالًا، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الدُّنْيَا ظَرْفًا لِلِاسْتِقْرَارِ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِلَّا الَّذِينَ): اسْتِثْنَاءٌ مِنَ «الَّذِينَ يُحَارِبُونَ» فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ.