وأخرج أبو نعيم في الحلية عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قلوب ابن آدم تلين في الشتاء لأن الله خلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء.
وأخرج أبو نعيم عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدة حوض للبدن والعروق إليها واردة، فإذا صحت المعدة صحت العروق.
قال في القانون: أجناس القوى والأفعال الصادرة عنها عند الأطباء ثلاثة: النفسانية والطبيعية والحيوانية، وعامة الأطباء وخصوصا جالينوس يرون أن لكل واحدة من القوى عضوا رئيسا هو معدنها وعنه تصدر أفعالها فيرون أن القوة النفسانية مسكنها، ومصدر أفعالها الدماغ وجعله ثلاث بطون الأول المقدم للنخيل والثاني المتوسط للفكر والثالث المؤخر للذكر، وأن القوة الطبيعية نوعان: نوع غائية حفظ الشخوص وتدبيره وهو التصرف في أمر الغذاء ليغذوا البدن إلى نهاية عمره، ومسكن هذا النوع ومصدر فعله هو الكبد، ونوع غائيته حفظ النوع وهو المتصرف في أمر التناسل ليفصل من أمشاج البدن، البدن جوهر المني ثم يصوره بإذن خالقه، ومسكن هذا النوع ومصدر فعله هو الأنثيان، والقوة الحيوانية وهي تدير أمر الروح الذي هو مرب الحس والحركة وتهيئة لقبوله إياهما إذا حصل في الدماغ وتجعل بحيث يعطي ما يغشو فيه الحيوة، ومسكن هذا القوة ومصدر فعلها هو القلب.
وأما أرسطاليس فيرى أن مبدأ جميع هذه القوى هو القلب، لأن لظهور أفعالها الأولية هذه المبادئ المذكورة كما أن مبدأ الحس عند الأطباء هو الدماغ ثم لكل حاسة عضو مفرد منه يظهر فعله.
Page 44
ذكر الحث على تعليم الطب
ذكر ابتداء الطب
ذكر الأركان الأربعة والأخلاط الأربعة والمزاج
ذكر الأعضاء
ذكر تكوين الأعضاء من المني
ذكر العظام والمفاصل
تفصيل العظام
ذكر العصب والعضد
ذكر العروق
ذكر الأعضاء الرئيسية والخادمة والمرءوسة
ذكر الحواس وغيرها
ذكر تدبير المسكن والهواء وهو أول الأسباب الضرورية
ذكر تدبير المأكول والمشروب
[بيان المياه]
وكان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد. وفي هذا من حفظ الصحة,
ذكر تدبير الحركة والسكون البدنيين
الأقسام - فرياضة للبدن كله؛ وهي قالعة لأمراض مزمنة: كالجذام
ذكر تدبير الحركة والسكون النفسانيين
ذكر تدبير النوم واليقظة
أشبه بالسكون، واليقظة بالحركة، والنوم تغور الروح فيه إلى داخل
ذكر تدبير الاستفراغ والاحتباس
ذكر القول في الحمام
ذكر القول في الجماع
ذكر تدبير الفصول
وقال: البركة في الثريد وليتوفأ الإسهال وأخرج الدم, وليكثر فيه
ذكر القول في العلاج
تتمة [تناول المريض ما تحمي عنه]
ذكر الحجامة والفصد والإسهال والقيء
ذكر الأدوية المركبة
[الكلام على الحقنة جواز أو كراهة]
وهناك القول في علاج الأعضاء المختصة: ذكر الصداع
ذكر الدوار والدوام
ذكر الماليخوليا وتسمى في لغة العرب: الوسوسة والعشق
ذكر النسيان
ذكر الفالج
ذكر الرمد وضعف البصر
ذكر النزلة والزكام
ذكر وجع الأسنان والأضراس
ذكر العذرة
ذكر وجع الصدر
ذكر ذات الجنب
ذكر الاستسقاء
ذكر وجع البطن
ذكر الإسهال
واعتبار مقاديرية الأدوية وكيفياتها ومقدار قوة المرض والمريض