١٣٣ - وقوفُ القرآنِ أثرٌ من آثارِ التَّفسيرِ.

١٣٤ - تفسيرُ السَّلفِ عمدةٌ في معرفةِ مكانِ الوقوف الصَّحيحةِ.

١٣٤ - كان من منهج الدَّانيِّ (ت: ٤٤٤) الاعتمادُ على تفسيرِ السَّلفِ في تحديد الوقوف.

١٣٥ - الوقوفُ والابتداءُ ليس نابعًا من علم التجويد.

١٣٥ - ذِكْرُ بعضِ الوقوفِ الغريبةِ والمستنكرةِ.

١٣٧ - كتبُ الوقف والابتداء المطبوعة.

١٣٨ - مبهمات القرآن: ما لم يُنَصَّ على ذِكْرِه من الأسماءِ.

١٣٨ - كتبُ مبهماتِ القرآن.

١٣٨ - المبهماتُ التي يحكيها أهل هذا العلمِ في كتبهم لا تنفعُ معرفتُها العالم ولا يضرُّ الجهلُ بها.

١٤٠ - كان من منهجِ الطَّبريِّ (ت: ٣١٠) الأعراضُ عن هذه المبهماتِ.

١٤١ - نصُّ شيخِ الإسلامِ (ت: ٧٢٨) على عدمِ الحاجةِ إلى معرفةِ المبهماتِ.