١٨٤ - حدثنا أبو معن قال: ثنا مؤمل بن إسماعيل قال: ثنا عمر بن محمد العمري قال: ثنا سالم بن عبد الله قال: قال ابن عمر: من زعم أن مع الله بارئا، أو خالقا، أو رازقا، أو قاضيا، أو راضيا، أو يملك لنفسه ضرا أو نفعا، أو موتا أو حياة، أو نشورا بعثه الله أخرس لسانه، وأعمى بصره، وجعل عمله هباءً منثورا، وقطع به الأسباب، وأكبه في النار على وجهه (^١).
= وللانقطاع أيضًا: فأبو حازم، واسمه سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر.
انظر التهذيب (٢/ ٧١).
وأخرجه ابن بطة في الإبانة القسم الثاني (٢/ ١٥٢ - ١٥٣) بنفس سند حرب الكرماني، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١١٦١) من طريق أبي حازم به.
وقد جاء هذا الأثر مرفوعا عن عدة من الصحابة بأسانيد مختلفة فيها كلام.
وقد حسنه الألباني في تخريجه للمشكاة (١/ ٣٨) وفي ظلال الجنة (٣٣٨).
وانظر كلام المحقق لكتاب "الشريعة للآجري على الأثر رقم (٣٨١) ".
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٨٨).
وفي إسناده مؤمل بن إسماعيل، وهو صدوق سيء الحفظ. التقريب (ص ٤٨٧).
وبقية رجاله ثقات. =