عرفنا فيما سبق أن المطلوب من التصوُّر - وهو: إدراك المفردات -

لا يعلم إلا بالحد، وأن المطلوب من التصديق - وهو: إدراك النسبة

بين تلك المفردات - لا يفهم إلا بالبرهان والحُجَّة.

وقد بيَّنا الحد وأقسامه، وشروط كل قسم.

والآن سنتكلم عن البرهان؛ لأنه هو الذي يتوصل به إلى العلوم

التصديقية التي تطلب بالنظر، وذلك في المطالب الآتية:

المطلب الأول: تعريف البرهان.

المطلب الثاني: مم يتكون البرهان؟

المطلب الثالث: وجه لزوم النتيجة من المقدمتين.

المطلب الرابع: هل تسمية البرهان بالقياس تسمية حقيقية؟

المطلب الخامس: كيف يتطرق الخلل إلى البرهان؟

المطلب السادس: أسباب مخالفة نظم البرهان.

المطلب السابع: أقسام البرهان.

المطلب الثامن: في اليقين ومداركه.

المطلب التاسع: في الاستقراء

المطلب العاشر: في التمثيل.