أمر الله ﷿، المتعدون حدوده، الراكبون معصيته، التاركون فروضه" (^١).

وذكر ابن الجوزي في تفسيره أن فسادهم هو: (الكفر) و(العمل بالمعاصي) و(النفاق) (^٢).

وقال القرطبي في تفسير قول المنافقين ﴿إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾: "إنما قالوا ذلك على ظنهم؛ لأن إفسادهم عندهم إصلاح" (^٣).

وقال الراغب: تصوروا إفسادهم بصورة الإصلاح؛ لما في قلوبهم من المرض؛ كما قال: ﴿أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾ (^٤) وقوله: ﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (^٥) وقوله: ﴿وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ (^٦).

وقال القاشاني: "كانوا يرون الصلاح في تحصيل المعاش وتيسير أسبابه، وتنظيم أمور الدنيا -لأنفسهم خاصة- لتوغلهم في محبة الدنيا" (^٧)، أي على حساب الدين.

وقال ابن سعدي في تفسيره: "جمعوا بين العمل بالفساد في الأرض، وإظهار أنه ليس بإفساد بل هو إصلاح! قلبًا للحقائق، وجمعًا بين فعل

(^١) المصدر السابق نفسه (١/ ٢٩١).

(^٢) انظر زاد المسير (١/ ٣٢).

(^٣) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١/ ٢٠٤).

(^٤) سورة فاطر، الآية (٨).

(^٥) سورة الأنعام، الآية (٤٣).

(^٦) سورة الكهف، الآية (١٠٤).

(^٧) انظر محاسن التأويل القاسمي (١/ ٢٥٢).