﴿إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ﴾: هو شمويل، وقيل: شمعون، وقيل: يوشع.
﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ﴾: هو عزير، وقيل: أرمياء، وقيل: حزقيل.
﴿امْرَأَتُ عِمْرَانَ﴾: حنة بنت فاقوذ.
﴿وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ﴾: هي أشياع أو أشيع بنت فاقوذ.
﴿وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ﴾: هو عبد الله بن أبي بن سلول.
﴿وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾: هو عامر بن الأضبط الأشجعى، وقيل: مرداس.. والقائل ذلك نفر من المسلمين منهم: أبو قتادة ومسلم بن جثامة.. وقد قتل واختلفوا في قاتله أهو أسامة بن زيد أم المقداد بن الأسود أم محلم بن جثامة.
﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾: هو ضمرة بن جندب، وقيل: ابن العيص ورجل من خزاعة، وقيل: أبو ضمرة بن العيص، وقيل: اسمه سبرة، وقيل: هو خالد بن حزام.
﴿وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا﴾: هم: شموع بن زكور من سبط روبيل، وشوقط بن حوري من سبط شمعون، وكالب بن يوفنا من سبط يهوذا، وبعورك بن يوسف من سبط إيشاجر، ويوشع بن نون من سبط
1 / 19
مقدمة
الموضوع الأول: أماكن النزول -وأزمنته- وأحواله
الموضوع الثالث: المحكم والمتشابه
الموضوع الرابع: المناسبات والفواصل
الموضوع الخامس: النسخ وموهم الاختلاف
الموضوع السادس: القراءات وما يتصل بها من الإسناد والوقف والتجويد
الموضوع السابع: فضائل القرآن وأحكام تتعلق به
الموضوع الثامن: جمع القرآن وتدوينه
الموضوع العاشر: الاستنباط
الموضوع الحادي عشر: إعجاز القرآن
الموضوع الثاني عشر: معاني المفردات
الموضوع الثالث عشر: مقاصد السور وما يحتاج إلى معرفته المفسر من الأسماء والظروف والأفعال والحروف
الموضوع الرابع عشر: الإعراب وغير المشهور من اللغات
الموضوع الخامس عشر: فنون البلاغة
الموضوع السادس عشر: علاقة الكلمات بعضها ببعض واستعمالها