والرواية المحفوظة هي عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب. هكذا رواه أصحاب سعيد بن أبي عروبة، منهم إسماعيل بن عُلية (^١)، وقد كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة (^٢)، وسماعه من سعيد قديم؛ أخذه عنه إملاء (^٣) مما يدل على مزيد ضبطه لحديثه؛ ومنهم عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (^٤)، وكان من أعلم الناس بحديث سعيد (^٥)؛ وعبدة بن سليمان (^٦)، والمحاربي عبد الرحمن بن محمد (^٧)، والحسن بن صالح بن حيّ (^٨).

وكذلك أصحاب قتادة رووه عنه عن الحسن، عن سمرة؛ هكذا رواه هشام الدستوائي (^٩)، وشعبة (^١٠)، وهمام (^١١)، وحماد بن سلمة (^١٢). وهؤلاء ثقات أصحاب قتادة.

وقد روى عيسى بن يونس، عن سعيد، عن الحسن، عن سمرة، مثل رواية

(^١) حديثه عند الترمذي ٣/ ٦٥٠ ح ١٣٦٨، وأحمد المسند ٣٣/ ٣٢٣ ح ٢٠١٤٧.

(^٢) قاله أحمد في رواية عبد الله الجرح والتعديل ٢/ ١٥٤.

(^٣) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله ٣/ ٢٩٦ رقم ٥٣١٤.

(^٤) وحديثه عند أحمد أيضًا المسند ٣٣/ ٣١٢ ح ٢٠١٢٨.

(^٥) قاله أحمد تاريخ بغداد ١١/ ٢٢.

(^٦) وقد تقدم أنه ثقة ثبت، وأن سماعه من سعيد كان بالكوفة قبل اختلاطه العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله ١/ ١٦٣ رقم ٨٦. وحديثه عند ابن أبي شيبة المصنف ٤/ ٥١٨ ح ٢٢٧٢٠.

(^٧) وحديثه عند الروياني في "مسنده" ٢/ ٥٥ ح ٨٢٣.

(^٨) وحديثه عند الطبراني المعجم الكبير ٧/ ١٩٧ ح ٦٨٠٤.

(^٩) وحديثه عند أبي داود الطيالسي ص ١٢٢ ح ٩٠٤، وأحمد المسند ٣٣/ ٣٦٣ ح ٢٠١٩٩.

(^١٠) وحديثه عند أبي داود السنن ٣/ ٧٨٧ ح ٣٥١٧، وأحمد ٣٣/ ٣٦٣ ح ٢٠١٩٩، وابن عدي الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٧٢٩.

(^١١) وحديثه عند أحمد المسند ٣٣/ ٢٧٩ ح ٢٠٠٨٨، والطبراني المعجم الكبير ٧/ ١٩٦ ح ٦٨٠٢، والبيهقي السنن الكبرى ٦/ ١٠٦.

(^١٢) وحديثه عند أحمد المسند ٣٣/ ٣٥٣ ح ٢٠١٨٣.