عنه أبو معاوية؟ قال: يشبه، يحدث عن عطاء (^١).

حديث أنس رواه البيهقي (^٢) من طريق أبي حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ، عن أبي خالد، عن أنس بن مالك قال: "وضّأت رسول الله ﷺ فخلل لحيته وعنفقته بالأصابع وقال هكذا أمرني ربي ﷿". أبو خالد هو محمد بن خالد الضبي الكوفي (^٣)، يقال له: سؤر الأسد. وثقه ابن معين وقال: لم يسمع من أنس (^٤). وقال عنه أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الذهبي وابن حجر: صدوق (^٥).

وأعل الإمام أحمد هذا بعدم سماع محمد بن خالد من أنس، وهذا من الإرسال الخفي إن كان أدرك زمن أنس (^٦)، ونقل العلائي لعبارة الإمام أحمد تُوهم عدم إدراكه، فإنه نقل عن أحمد أنه قال: من أين أدرك محمد بن خالد أنسًا أو رآه (^٧)، وهي مخالفة لما رواه أبو داود عنه.

(^١) مسائل الإمام أحمد - برواية أبي داود ص ٤٤٧ رقم ٢٠٣٥.

(^٢) السنن الكبرى ١/ ٥٤. وحديث تخليل اللحية قد روي من أوجه أخرى عن أنس، وعن عثمان، وعمار، وابن عمر، وأبي أمامة وغيرهم. قال عبد الله عن أحمد: ليس يصح عن النبي ﷺ في التخليل شيء. وقال الخلال في كتاب العلل أخبرنا أبو داود قال قلت لأحمد: تخليل اللحية؟ قال: قد روي فيه أحاديث ليس يثبت منها حديث، وأحسن شيء فيها حديث شقيق عن عثمان. وعن أحمد أيضًا: ليس في التخليل أصح من أثر ابن عمر موقوفًا فذكره نقلها ابن القيم في تهذيب السنن ١/ ١٧٠.

(^٣) انظر: المعجم الأوسط ٦/ ٣١٦.

(^٤) جامع التحصيل ص ٢٦٣.

(^٥) الجرح والتعديل ٧/ ٢٤١، الثقات ٧/ ٣٧٠، تهذيب الكمال ٢٥/ ١٥٣ - ١٥٤، الكاشف ٤٨٢٦، تقريب التهذيب ٥٨٨٨.

(^٦) ويحتمل أن يدركه لأنه يروي عن إبراهيم النخعي، ووفاته بعد وفاة أنس بثلاث سنوات مات أنس سنة ٩٣، ومات إبراهيم سنة ٩٦ - تقريب التهذيب ٢٧١، ٥٧٠.

(^٧) جامع التحصيل الموضع نفسه.