في الصغير (^١)، وفي الأوسط (^٢)، وابن عدي (^٣)، والخطيب (^٤). وأخرجه أحمد (^٥) مختصرًا مقتصرًا على الجملة الأولى من الحديث، والروياني (^٦)، وابن عدي (^٧).

وإسناد هذا الحديث رجاله ثقات، وقال الإمام أحمد: ليس بصحيح، وعلته عدم لقاء سالم بن أبي الجعد لثوبان مع معاصرته له (^٨)، وقد تقدم توضيح ذلك (^٩). وهذا أحد صورتي الإرسال الخفي: رواية الراوي عمن لم يلقه مع معاصرته له، فدل على أن ذلك من وجوه الإعلال عند الإمام أحمد (^١٠).

وذكر الخلال في مسائله (^١١) عن حنبل قال: "سمعت أبا عبد الله قال: الأحاديث خلاف هذا، قال النبي ﷺ: "اسمَع وأطِع، ولو لعبد مجدَّع" (^١٢)،

(^١) المعجم الصغير ١/ ١٣٢ ح ٢٠١ من طريق أبي داود، عن شعبة.

(^٢) المعجم الأوسط ٨/ ١٥ ح ٧٨١٥ من طريق ابن سالم بن أبي الجعد عن أبيه.

(^٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ١٣٣٧ من طريق شريك عن الأعمش.

(^٤) تاريخ بغداد ١٢/ ١٤٦ - ١٤٧ من طريق عباد بن عباد المهلبي عن شعبة، ومن طريق سليمان بن قرم عن الأعمش تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧.

(^٥) المسند ٣٧/ ٧١ ح ٢٢٣٨٨ من طريق وكيع عن الأعمش.

(^٦) مسند الروياني ١/ ٤٠٨ ح ٦٢٤ من طريق علي بن مسهر عن الأعمش.

(^٧) الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٥١٧ من طريق تليد بن سليمان عن الأعمش وأبي الجحاف كلاهما عن سالم.

(^٨) سالم بن أبي الجعد توفي سنة ١٠١، وقيل ٩٧ تهذيب الكمال ١٠/ ١٣٣، وثوبان توفي سنة ٥٤ تهذيب الكمال ٤/ ٤١٥.

(^٩) انظر: ص ٦٢١. وممن نص على عدم سماع سالم من ثوبان الإمام البخاري التاريخ الأوسط ١/ ٢٥٥ وبذلك أعل حديثًا آخر رواه الأعمش، عن سالم، عن ثوبان. وكذلك نص يعقوب الفسوي على عدم سماع سالم من ثوبان، وقال: إنما هو تدليس المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٣٦.

(^١٠) وقد ضعف الحديث الحافظ ابن حجر، قال: رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا، لأن راويه

سالم بن أبي الجعد لم سمع من ثوبان فتح الباري ١٣/ ١١٦. وضعفه الشيخ الألباني أيضًا سلسلة الأحاديث الضعيفة ح ١٦٤٣.

(^١١) نقل ذلك الشيخ الألباني سلسلة الأحاديث الضعيفة ١٦٤٣.

(^١٢) أخرجه البخاري ح ٦٩٦ من حديث أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال لأبي ذر …