من أنس، وقال: روى عنه مرسلًا، وقد رآه رؤية يصلي في المسجد الحرام (^١). وحديثه عنه في سنن النسائي (^٢).

قال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: "عطاء - يعني ابن أبي رباح - قد رأى ابن عمر ولم يسمع منه" (^٣). وكذلك قال ابن معين: لم يسمع من ابن عمر رآه رؤية (^٤). وحديثه عنه في السنن الأربعة (^٥).

قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: "عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابنَ عمر ولم يسمع منه شيئًا" (^٦). فأثبت له الرؤية لابن عمر ونفى سماعه منه.

قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: "الزهري سمع من أبان ابن عثمان؟ قال: ما أُراه سمع منه، وما أدري - أو نحو هذا - إلا أنه قد أدخل بينه وبينه: عبد الله بن أبي بكر" (^٧)، لم يجزم له بالسماع منه مع أنه قد أدركه، بل

(^١) الجرح والتعديل ٩/ ١٤١.

(^٢) السنن الكبرى ٤/ ٢٠٢ ح ٦٩٠١، ٦/ ٨١ ح ١٠١٢٨، ١٠١٢٩، حديث إذا أفطر عند أهل بيت قال: "أفطر عندكم الصائمون … " الحديث. وقال النسائي: يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس، ثم ساق بإسناده عنه قال: حُدّثته عن أنس ح ١٠١٣٠.

(^٣) المراسيل لابن أبي حاتم ٥٦٥.

(^٤) تاريخ ابن معين - برواية الدوري ٢/ ٤٠٣.

(^٥) تهذيب الكمال ٢٠/ ٧١.

(^٦) المراسيل ٥٧٥.

(^٧) المراسيل ٦٩٥.