هذا النقل عن النووي (^١)، واعتماد ابن عبد الهادي هذا النقل عن النووي يدل على عدم وقوفه على رواية عن الإمام أحمد في المسئلة من طريق أصحابه.

ويؤيد أن علة الحديث هو اختلاط صالح ما ذكره أبو الحسن ابن القطان قال: "حكى الترمذي عن البخاري عن أحمد بن حنبل قال: سمع ابن أبي ذئب من صالح أخيرًا وروى عنه منكرًا" (^٢). وهذا الحديث من رواية محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة، فحيث كان سماعه من صالح أخيرًا تحمل نكارته على اختلاط صالح. لكن هذا النقل مخالف لما في نسخة "علل الترمذي الكبير" التي بأيدينا وما نقله البيهقي من الكتاب نفسه، وفيه: "قال قلت كيف صالح مولى التوأمة؟ قال - أي البخاري - قد اختلط في آخر أمره، من سمع منه قديمًا سماعه مقارب وابن أبي ذئب ما أرى أنه سمع منه قديمًا يروي عنه مناكير" (^٣). وفي موضع آخر: قال: "قال محمد: وابن أبي ذيب سماعه منه أخيرًا، يروي عنه مناكير" (^٤). فالظاهر أن القائل بأن سماع ابن أبي ذيب في زمن الاختلاط هو البخاري ولم ينسبه إلى الإمام أحمد، ولذلك استغرب الحافظ ابن حجر نقل ابن القطان هذا (^٥). وقد نص جمع من الأئمة على أن سماع ابن أبي ذيب من صالح مولى التوأمة قبل الاختلاط (^٦)، ولم يَرِد عن الإمام أحمد شيءٌ عن سماع ابن أبي ذيب من صالح إلا هذا النقل من ابن القطان، والله أعلم.

(^١) تنقيح التحقيق ٢/ ١٤٤.

(^٢) بيان الوهم والإيهام ٤/ ٢٥٧. ونقله ابن حجر في تهذيب التهذيب ٤/ ٤٠٦. وقال الحافظ ابن حجر: حكاه ابن القطان عن الترمذي هكذا.

(^٣) علل الترمذي بترتيب القاضي ١/ ٢٩٢.

(^٤) علل الترمذي بترتيب القاضي ١/ ٣٤. وانظر: نقل البيهقي في معرفة السنن والآثار ٥/ ٣١٩ - ٣٢٠.

(^٥) انظر: تهذيب التهذيب ٤/ ٤٠٦.

(^٦) انظر: الكواكب النيرات ص ٢٦١.