ابن المقرئ (١)، والنصارى، والروم (٢)، واليهود. (٣)

ولا أدري ما حاجة المسلمين لتأويلات اليهود والنصارى؟ !

في (٢/ ١١٢) لم يضع عنوانًا لتأويل الرؤى، وفي (٣/ ٣٦٠) وضعها في «تتمة».

وفي (٣/ ٤٠٨) في «فرس البحر» ذكر رؤيا البحر استطرادًا ... - وأطال - ثم رؤيا النهر، وعين الماء.

ومن اللطائف في (٤/ ٢١٣) قال: الوزغ في الرؤيا: رجلٌ معتزلي، يأمر بالمنكر، وينهى عن المعروف، خاملُ الذِّكْرِ.

وب «تأويل الرؤى» يختمُ حديثَه عن الحيوان.

(١) ينظر: (٢/ ٦٧٧)، (٣/ ٣٣٧).

(٢) ينظر: (٣/ ٥٨١).

(٣) ينظر: (٣/ ٥٢٧)، (٤/ ٦٢، ١٦٩).