ولمّا تمّ الصلح، وهدأت الأحوال، وجدت الدعوة الإسلاميّة متنفّسا ومجالا للتقدّم، فكتب رسول الله ﷺ كتبا إلى ملوك العالم وأمراء العرب، يدعوهم فيها إلى الإسلام «١» وإلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة «٢»، واهتمّ اهتماما كبيرا، فاختار لكلّ واحد منهم رسولا يليق به، ويعرف لغته وبلاده «٣» .

(١) [دعوة النبي ﷺ للملوك والأمراء إلى الإسلام، أخرجه مسلم في كتاب الجهاد، باب كتب النبي ﷺ إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الإسلام، برقم (١٧٧٤)، والترمذي في أبواب الاستئذان، باب في مكاتبة المشركين برقم (٢٧١٦) من حديث أنس بن مالك ﵁] .

(٢) نرجّح أنّ هذه الرسائل وجّهت في شهر ذي الحجة سنة ست بعد صلح الحديبية، كما قال الواقديّ وهو يوافق ٦٢٧ م، فإنّ في مقدّمة هؤلاء الملوك الإمبراطور الإيراني «كسرى أبرويز» ومن المقرّر أنه مات في مارس سنة ٦٢٨ م، ومن هنا يتقرّر أنّ صلح الحديبية في أوائل سنة ٦٢٧ م، وكان من الصعب وصول الرسالة الموجهة إلى هرقل كذلك، إذا كانت وجّهت في سنة ٦٢٨ م، لأنّه كان قد توجّه في هذه السنة إلى أرمينيا. (راجع «فتح العرب لمصر» لألفرد بتلر، ص ١٣٩- ١٤٠) .

(٣) يشير كلام ابن سعد في «الطبقات» ج ٢، ص ٢٣، والسيوطي في «الخصائص الكبرى» -