قَالَ:

" إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ " (^١)

*وعن بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ -رضى الله عنه- قَالَ:

سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ:

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"، قَالَ: فَقَالَ ﷺ:

"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أعطى. (^٢)

* عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فَلَمَّا رَجَعُوا ذكروا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟، فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ:

لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ؛ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ. (^٣)

* عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ إِنَّ الْيَهُودَ جَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا:

يَا مُحَمَّدُ صِفْ لَنَا رَبَّكَ الَّذِي بَعَثَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد" (^٤)

*وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضى الله عنه -عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

" بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا، فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا

(^١) أخرجه مسلم (٢٦٧٧) والترمذي (٣٥٠٨)

(^٢) أخرجه الترمذى (٣٤٧٥) وأبوداود (١٤٩٤) وصححه الألبانى.

(^٣) متفق عليه.

وقد ذكر ابن حزم في سياق كلامه عن إنكار الصفات هذا الحديث وأشار إلى ضعفه، حيث غمز في أحد رواته وهو سعيد ابن أبي هلال، ولا شك أن هذا الكلام عارٍ عن الصحة، فقد وثّق هذا الراوي:

الذهبي والخطيب وابن حبان والدارقطني وابن خزيمة وابن عبد البر، وأخرج له الشيخان، وقال عنه ابن حجر: "ثقة ثبت، ضعفه ابن حزم وحده ".

وانظر الفصل (١/ ٣٧٨) وسير أعلام النبلاء (٦/ ١٢٨) ولسان الميزان (٣١٤١)

(^٤) رواه أحمد (٢١٢١٩) والواحدي في "أسباب النزول" (٢٦٢) والترمذي (٣٣٦٤)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" رقم (٦٠٨)، وابن حزيمة في "التوحيد" (٤٥)، الدارمي في "الرد على الجهمية برقم (٢٨) من حديث أبي بن كعب ﵁، والحاكم (٣٩٨٧) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وحسَّن الحافظ إسناده في الفتح «١٣/ ٣٥٦)، وحسَّنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي (٢٦٨).