الْآخِرَةِ نَصِيبٌ ". (^١)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رضى الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ﷿ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». (^٢)، يَعْنِي رِيحَهَا.

ويدل عليه كذلك ما رواه عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- أن النبي ﷺ قال:

" مَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». (^٣)

قال ابن القيم:

من أراد بعمله غير وجه الله -تعالى- ونوى شيئًا غير التقرب إليه وطلب الجزاء منه فقد أشرك في نيَّته وإرادته. (^٤).

تم بحمد الله تعالى.

(^١) أخرجه أحمد (٢١٢٢٢) وصححه الألباني (٢٨٢٥)

(^٢) أخرجه أحمد (٨٤٥٧) وأبو داود (٣٦٦٤) وصححه الألبانى.

(^٣) متفق عليه.

(^٤) الجواب الكافي (ص/١٤٦)