ولو صدقوا ضربًا خلال بيوتهم ... لكنا أسى عند النساء المطافل (١)

فكل صديق وابن أخت نعدُّه ... لعمري وجدنا غبَّه غير طائل

سوى أن رهطا من كلاب بن مرة ... براء إلينا من معقّة خاذل (٢)

وهنَّا لهم حتى تبدد جمعهم ... ويحسر عنا كل باغ وجاهل

وكان لنا حوض السقاية فيهم ... ونحن الكدى من غالب والكواهل (٣)

شباب من المطيبين وهاشم ... كبيض السيوف بين أيدي الصياقل

فما أدركوا ذحلا ولا سفكوا دمًا ... ولا حالفوا إلا شرار القبائل

بضرب ترى الفتيان فيه كأنهم ... ضواري أسود فوق لحم خرادل (٤)

بني أمة محبوبة هندكية (٥) ... بني جمح عبيد قيس بن عاقل

ولكننا نسل كرام لسادة ... بهم نعي الأقوام عند البواطل

ونعم ابن أخت القوم غير مكذب ... زهير حسامًا مفردًا من حمائل

أشم من الشم البهاليل ينتمي ... إلى حسب في حومة المجد فاضل

لعمري لقد كلفت وجدًا بأحمد ... وإخوته دأب المُحبِّ المواصل

فلا زال في الدنيا جمالًا لأهلها ... وزينا لمن والاه رب المشاكل

فمن مثله في الناس أي مؤمل ... إذا قاسه الحكام عند التفاضل

حليم رشيد عادل غير طائش ... يوالي إلهًا ليس عنه بغافل

فوالله لولا أن أجيء بسبة (٦) ... تجرُّ على أشياخنا في المحافل

لكنا اتبعناه على كل حالة ... من الدهر جدًّا غير قول التهازل

لقد علموا أن ابننا لا مكذب ... لدينا ولا يعنى بقول الأباطل

(١) الأسى: جمع أسوة، والمطافل: ذوات الأطفال.

(٢) يقال قوم براء بالفتح: وبراء بالكسر، فأما براء بالكسر فجمع بريء، مثل كريم وكرام.

(٣) الكدى: سمع كدية، وهي الصخرة العظيمة. والكواهل: جميع كاهل، وهو سند القوم.

(٤) الخرادل: القطع العظيمة.

(٥) الهندكي: منسوب إلى الهند.

(٦) وفي رواية (بسنة).