٤٨١ - قَدْ أَفْهَمَتْهُ فَهْوَ مِمَّا قَبِلَا ... نُونًا وَمِنْ إِفْهَامِ أَمْرٍ قَدْ خَلَا

٤٨٢ - وَهْوَ مُضَارِعٌ وَمِثْلُهُ هُنَا ... فِعْلُ تَعَجُّبٍ كَـ"أَحْسِنَنْ بِنَا! "

٤٨٣ - فَإِنَّهُ لَيْسَ بِأَمْرٍ بَلْ عَلَى ... صُورَتِهِ عَلَى الذِي قَدْ قُبِلَا

٤٨٤ - وَالأَمْرُ أَيْ وَمُفْهِمٌ لِلأَمْرِ إِنْ ... لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلٌ فِيهِ مِنْ

٤٨٥ - تَفْهِيمِهَا كَمَا مَضَى فِي الذِّكْرِ ... فَلَيْسِ جَامِعًا سِمَاتِ الأَمْرِ

٤٨٦ - بَلْ هُوَ حَرْفٌ نَحْوُ "كَلَّا" فَسِّرِ ... بِـ"انْتَهِ" أَوْ هُوَ اسْمٌ ايْ لِمَصْدَرِ

٤٨٧ - كَقَوْلِهِمْ "صَبْرًا بَنِي عَبْدِ الدَّارْ" (^١) ... أَيِ "اصْبِرُوا" أَوِ اسْمُ فِعْلٍ يُخْتَارْ

٤٨٨ - نَحْوُ "نَزَالِ" فِي المِثالِ وَ"دَرَاكْ" ... عَلَى "صَهٍ" وَ"حَيَّهَلْ" وَنَحْوِ ذَاكْ

٤٨٩ - لِأَنَّ ذَيْنِ قَبِلَا التَّنْوِينَا ... فَعُلِمَا مِمَّا مَضَى يَقِينَا

٤٩٠ - وَ"حَيَّهَلْ" لُغَاتُهَا (^٢) "حَيَّهَلَا" ... "حَيَّهَلًا" "حَيَهْلَ" ثُمَّ "حَيْهَلَا"

٤٩١ - تَتِمَّةٌ: إِذَا رَأَيْنَا كَلِمَه ... مَا قَبِلَتْ مِنَ المُضَارِعِ السِّمَه

٤٩٢ - وَهْيَ دُخُولُ "لَمْ" وَقَدْ دَلَّتْ عَلَى ... حَالٍ مِنَ الأَحْدَاثِ أَوْ مَا اسْتُقْبِلا

٤٩٣ - كَـ"أُفَّ" يَعْنِي "أَتَضَجَّرَ" اوْ كَـ"وَا" ... "أَعْجَبُ" مَعْنَاهُ وَلَفْظًا قَدْ حَوَى

٤٩٤ - مَعْنَى المُضِيِّ الحَدَثِ المَاضِي وَلَمْ ... يَقْبَلْ دُخُولَ التَّاءِ إِذْ بِهِ اتَّسَمْ

٤٩٥ - كَنَحْوِ "شَتَّانَ" وَ"هَيْهَاتَ" هُمَا ... كَـ"بَعُدَ"، "افْتَرَقَ" فِي مَعْنَاهُمَا

٤٩٦ - فَذَلِكَ اسْمُ الفِعْلِ أَيْضًا وَلَقَدْ ... أَوْضَحَهُ فِي مَبْحَثٍ قَدِ انْفَرَدْ (^٣)

(^١) هذا البيت من منهوك المنسرح واعتبره الجوهري من الرجز، والشاهد فيه وقوع المصدر موقع فعل الأمر. انظر: العمدة في محاسن الشعر ١\ ١٨٤ والتصريح ١\ ٤٠ ومعاني القرآن للزجاج ٢\ ٢٠٤ ولسان العرب ٥\ ٣٥٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ١\ ٣\٢٩٤ وتهذيب اللغة ١٠\ ٣٢٢ والمحكم ٧\ ١١٦.

(^٢) انظر: المحكم ٣\ ٤٠١ والقاموس المحيط ١\ ٩٩٠.

(^٣) باب اسم الفعل يبدأ من البيت ٦٣٢٣.