٣٨٧ - تَقْدِيرُهُ "يَا دَارَ مَيّْ"، "يَا هَؤُلَا" ... أَيْضًا وَفِي الحَرْفِ وَمِنْهُ مَثَلَا

٣٨٨ - يَا لَكِ مِنْ قُبَرَّةٍ بِمَعْمَرِ ... خَلَا لَكِ الجَوُّ فَبِيضِي وَاصْفِرِي (^١)

٣٨٩ - "يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ" (^٢) قَدِّرَا ... "يَا عَجَبًا"، "يَا قَوْمُ" فِي ذِا أُضْمِرَا

٣٩٠ - وَاخْتُصَّ بِالإِسْمِ النِّدَا لِأَنَّ مَا ... نُودِيَ مَفْعُولٌ بِهِ لَفْظًا كَمَا

٣٩١ - صُحِّحَ أَوْ مَعْنًى مَعَ الإِجْمَاعِ ... أَيْضًا وَ"أَلْ" بِسَائِرِ الأَنْوَاعِ

٣٩٢ - فِيهَا سِوَى مَوْصُولَةٍ وَ"أَمْ" بَدَلْ ... فِي لُغَةٍ طَائِيَّةٍ (^٣) عَنْ لَفْظِ "أَلْ"

٣٩٣ - نَحْوُ "خُذِ امْرُمْحَ" وَجَاءَ فِي الخَبَرْ ... "لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرْ" (^٤)

٣٩٤ - أَمَّا التِي تُوصَلُ نَحْوُ "التُّرْضَى" (^٥) ... فَفِي مُضَارِعٍ تَرَاهَا أَيْضَا

٣٩٥ - وَإِنَّمَا أَتَى بِـ"أَلْ" لَا "اللَّامِ" ... أَوْ "أَلِفٍ وَاللَّامِ" فِي النِّظَامِ

٣٩٦ - لِأَنَّهُ مَعَ اخْتِصَارٍ أَنْسَبُ ... بِالأَدَوَاتِ إِذْ يَقُولُ المُعْرِبُ

٣٩٧ - "بَلْ"، "هَلْ" وَ"قَدْ" لَا "البَاءُ وَاللَّامُ" وَلَا ... هَاءٌ وَلَا قَافٌ وَدَالٌ مَثَلَا

(^١) البيت لطرفة ابن العبد، الشاهد فيه "يا لك"، وهو تلوّ حرف الجر لحرف النداء. انظر: تاج العروس ٤٠\ ٥٦٠ والصحاح ٢\ ٧٥٨ والمحكم ٦\ ٣٧٠ ولسان العرب ٤\ ٦٠٤ وخزانة الأدب ٢\ ٤٢٤ والاقتضاب ٣\ ٢٢٩.

(^٢) يس ٢٦.

(^٣) انظر: سر صناعة الإعراب ٢\ ٩٧ وشرح المفصل ١\ ٨٦ وتعليق الفرائد ٢\ ٣٥١.

(^٤) انظر: مغني اللبيب ٧١ والممتع الكبير ١\ ٢٦١ والجنى الداني ١\ ١٤٠ وهمع الهوامع ١\ ٣٠٨ وشرح المفصل ١\ ٨٦.

(^٥) إشارة إلى قول الفرزدق:

مَا أَنْتَ بِالْحَكَمِ الْتُرضَى حُكُومَتُهُ ... وَلا الأَصِيلِ وَلا ذِي الرَّأيِ وَالْجَدَلِ

الشاهد فيه قوله: "الترضى" حيث أدخل الموصول الاسمي "أل" على الفعل المضارع. انظر: المقاصد النحوية ١\ ٤١١ والإنصاف ٢\ ٤٢٤ وشرح الكافية الشافية ١\ ١٦٣ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤٥١ وشرح المكودي ١\ ٣٨.