وهي النسخة التي آثرنا أن نعتمدها أصلّا، وذلك لأسباب:
أهم هذه الأسباب أن هذه النسخة مكتوبة قبل وفاة المصنف بسنتين، إذ تاريخ نسخها عام ٩٨٢ هـ.
وثاني هذه الأسباب أن النسخة عليها خط المصنف ﵀ كما تدل عليه بعض حواشي النسخة.
ثالث الأسباب أن هذه النسخة قرئت على المصنف وقوبلت بالأصل الي مع المصنف، ونص الغزي على هذا في حواشي هذه النسخة.
رابع الأسباب أن النسخة قرأها عالم من العلماء وقاض من القضاة على ابن الغزي.
جاء في حاشية الورقة ٩ ب:
"الحمد لله هذا خط المصنف
بلغ كاتب هذه النسخة الشيخ العلامة علاء الدين
ابن منصور .. الطرابلسي نفع الله بعلمه
قراءةً عليّ ومقابلة بالأصل
مؤلفُه"
والنسخة تقع في ٢٥٩ لوحة، في كل لوحة ورقتان، في كل ورقة ما معدله ١٩ بيتًا، من مصورات المجمع العلمي في دمشق فيلم رقم ٩٥٥.
وهي التي رمزنا لها بالنسخة أ
النسخة الثانية:
هي مكتوبة بخط نسخي جميل، مضبوطة بالشكل، منقولة عن نسخة المؤلف سنة ١١٧٥ هـ، عليها حواش، منها مصورة عن الهند، محفوظة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، قسم المخطوطات، تحت رقم "ف ٨٢٤٩"، تقع هذه النسخة في
1 / 55
مقدمة المؤلف
باب يبين فيه الفاعل وذكر فيه حكم المفعول
باب يبين فيه النائب عن الفاعل
باب يبين فيه اشتغال العامل عن المعمول
باب يبين فيه الاستثناء
باب يبين فيه الحال
باب يبين فيه التمييز
باب يبين فيه حروف الجر
باب يذكر فيه إعمال المصدر
باب يذكر فيه إعمال اسم الفاعل
باب يبين فيه أبنية المصادر
باب يبين فيه أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
باب يذكر فيه إعمال الصفة المشبهة باسم الفاعل
باب يبين فيه التعجب
باب يذكر فيه "نعم" و"بئس" وما جرى مجراهما
باب يبين فيه أفعل التفضيل
باب يبين فيه ما لا ينصرف
باب تحكى فيه الحكاية
باب يبين فيه التأنيث
باب يبين فيه المقصور والممدود
باب يبين فيه كيفية تثنية المقصور والممدود وتصحيحهما وجمعهما