٢٠٢٢ - "وَلَا يَزَالُونَ" (^١) كَذَا "لَنْ نَبْرَحَا ... عَلَيْهِ عَاكِفِينَ" (^٢) أَوْ "مَا بَرِحَا

٢٠٢٣ - زَيْدٌ هُنَا" وَرُبَّمَا النَّافِي حُذِفْ ... لِـ"زَالَ" مَعْ إِخْوَتِهَا حَيْثُ عُرِفْ

٢٠٢٤ - كَقَوْلِهِ "تَفْتَأُ" (^٣) أَيْ "مَا تَفْتَأُ ... تَذْكُرُ" أَوْ "تَنْفَكُّ دَوْمًا تَقْرَأُ"

٢٠٢٥ - "أَبْرَحُ قَاعِدًا" فَإِنْ صُرِّفَ "زَالْ" ... "يَزُولُ" أَوْ "يَزِيلُ" لَا عَلَى "يَزَالْ"

٢٠٢٦ - فَذَانِ قَدْ تَمَّا وَمَعْنَى الأَوَّلِ ... "ذَهَبَ" ثُمَّ "مَازَ" مَعْنَى مَا وَلِي

٢٠٢٧ - وَمِثْلُ "كَانَ": "دَامَ" مَعْنَاهُ "اسْتَمَرّْ" ... إِنْ كَانَ مَسْبُوقًا بِـ"مَا" مَا قَدْ ذَكَرْ

٢٠٢٨ - وَجَاءَ لِلوَقْتِ وَلِلمَصْدَرِ "مَا" ... "كَأَعْطِ مَا دُمْتَ مُصِيبًا دِرْهَمَا"

٢٠٢٩ - لَتَقْرُبِنَّ قَرَبًا جُلْذِيَّا ... مَا دَامَ فِيهِنَّ فَصِيلٌ حَيَّا (^٤)

٢٠٣٠ - وَبَعْضُ ذِي الأَفْعَالِ قَدْ تُسْتَعْمَلُ ... كَالبَعْضِ فِي مَعْنَاهُ حَيْثُ اسْتَعْمَلُوا

٢٠٣١ - "كَانَ" إِلَى "أَمْسَى" كَـ"صَارَ" نَحْوُ "ظَلّْ ... وَجْهُهُ مُسْوَدًّا" (^٥) وَقِسْ بِذَا المَثَلْ

٢٠٣٢ - وَقَالَ فِي كَافِيَةٍ (^٦) قَدْ أُلْحِقَا ... بِـ"صَارَ" مَا مَعْنَاهُ فِيهِ أُطْلِقَا

٢٠٣٣ - وَذَاكَ "آضَ"، "رَجَعَ"، "ارْتَدَّ"، "غَدَا" ... "تَحَوَّلَ"، "اسْتَحَالَ"، "عَادَ"، "قَعَدَا"

٢٠٣٤ - "حَارَ" وَ"رَاحَ" ثُمَّ ذِي الأَفْعَالُ ... أَقْسَامُهَا ثَلَاثَةٌ تُقَالُ ... /٣٩ ب/

٢٠٣٥ - مَاضٍ لَهُ مُضَارِعٌ وَالأَمْرُ مَعْ ... وَصْفٍ وَمَصْدَرٍ وَذَاكَ مَا وَقَعْ

(^١) البقرة ١٢٧ وهود ١٨.

(^٢) طه ٩١.

(^٣) يوسف ٨٥.

(^٤) الرجز لابن ميادة، الشاهد فيه أن "دام" سبقت بـ"ما" المصدرية. انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٣٨٥ وشرح السيرافي ١\ ٣٢٢ والمقتضب ٤\ ٩١ وشرح الكافية للرضي ٤\ ٢٠٦ وشرح المفصل ٣\ ١٤ وخزانة الأدب ٩\ ٢٧٢ والمقاصد الشافية ٢\ ١٩٣.

(^٥) النحل ٥٨ والزخرف ١٧.

(^٦) انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٣٨٨.