9Al-Zubad fī muṣṭalaḥ al-ḥadīthالزبد في مصطلح الحديثFaḍl al-Raḥmān Ṣāfī - 1442 AHفضل الرحمن صافي - 1442 AHPublisherدار عمار للنشر والتوزيع-عمانEditionالأولىPublication Year١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ مPublisher LocationالأردنGenresHadith terminology•RegionsPakistanالمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ … عَلَى التَّوَالي فَاتَّبِعْ بَيَانيوَمَا مِنَ الإِسْنَادِ أَوَّلًا حُذِفْ … مُعَلَّقٌ لَا وَسَطٌ بِذَا عُرِفْوَمَنْ يَكُنْ لِشَيْخِهِ قَدْ أسْقَطَا … ذاَكَ مُدَلَّسٌ كَمَا قَدْ ضُبِطَاأمَّا الغَرِيبُ فَهْوَ مَا رَوَاهُ … فَرْدٌ مِنَ الرُّوَاةِ لَا سِوَاهُوَمَنْ يَكُنْ قَدْ خَالَفَ الثَّقاتِ … حَديْثُهُ شَذَّ لَدَى الرُّوَاةِوَالمُنْكَرُ الَّذِي لِمَتْنِهِ جُهِلْ … مِنْ غَيْرِ رَاوِيْهِ وَلَمْ يَكُنْ قُبِلْوَمَا رُوِيْ (^١) مِنْ أَوْجُهٍ مُخْتَلِفَهْ … عَنْ وَاحِدٍ مُضْطَرِبٌ فَلْتَعْرِفَهْوَآخِرُ الأقسَامِ مَا كَانَ وُضِعْ … وَعَزْوُهُ إِلَى النَّبِيِّ قَدْ مُنِعْوَنَاظِمُ الأَقْسَامِ لِلْبَيَانِ … هُوَ الفَقِيْرُ عَابِدُ الرَّحْمَنِنَجْلُ أبي بِكْرِ الشَّهِيرِ ذِي الحَسَبْ مَنِ ارْتَقَى بِعِلْمِهِ أَعْلَى الرُّتَبْعَلَيْهِ رَحْمَةُ الإلَهِ الخَالِقِ … الوَاسِعِ الرَّحْمَةِ لِلْخَلَائِقِثُمَّ صَلَاةُ اللهِ وَالسَّلَامُ … عَلَى الَّذِي ظلَّلَهُ الغَمَامُمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَطْهَارِ … وَصَحْبِهِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِمَا نَزلَ الوَدْقُ مِنَ السَّحَابِ … وَمَا بَدَى البَدْرُ مِنَ الغِيَابِ(^١) تسكين الياء هنا ضرورة شعرية.1 / 9CopyShareAsk AI