يزيد عدد رواته في كل طبقة الإسناد على ثلاثة، وهذا النوع من المشهور يسمى مستفيضًا أيضًا. وهذا ما يسمى بالمشهور الاصطلاحي عند المحدثين. والحديث المشهور باعتبار إسناده نوعان: إذا بلغ عدد رواته في كل طبقة الرواية حد التواتر، يعني: يزيد عددهم إلى حد يستحيل العقل تواطؤهم - أي: توافقهم - على الكذب، فحينئذ هذا الحديث متواترًا، هذا هو النوع الأول.
وإذا لم يبلغ حد التواتر، يعني: زادت رواته على الثلاثة، ولكن لم يصل إلى حد التواتر، فحينئذ يسمى الحديث مشهورًا في اصطلاح المحدثين.
النوع الثاني والثلاثين: معرفة الغريب والعزيز
الغريب من الحديث: ما يكون له راو واحد، وقد تقدم تعريفه في النظم برقم (١٤)، أما العزيز من الحديث ما رواه اثنان أو ثلاثة بعد الصحابي، وإذا زادت رواته على الثلاثة يسمى مشهورًا كما تقدم.
النوع الثالث والثلاثون: معرفة غريب ألفاظ الحديث
هذا النوع يتكلم عن الكليات الغريبة في المتن، أي الكليات التي لا يفهم معانيها بسهولة، تحتاج إلى مراجعة الكتب المؤلفة في هذا النوع، وأشهر كتاب في ذلك: النهاية في غريب الحديث للإمام مجد الدين أبي السعادات: المبارك ابن محمد، المعروف بابن الأثير الجزري (٦٠٦ هـ).
1 / 45
متن الأرجوزة "إلهام المغيث في أقسام الحديث"
مقدمة الناظم
النوع الأول: الصحيح
النوع الثاني: الحسن
النوع الثالث: الضعيف
النوع الرابع: المرفوع
النوع الخامس: الموقوف
النوع السادس: الموصول
النوع السابع: المرسل
النوع الثامن: المقطوع
النوع التاسع: الحديث المنقطع
النوع العاشر: الحديث المعضل
النوع الحادي عشر: المعلق
النوع الثالث عشر: الغريب
النوع الرابع عشر: الحديث الشاذ
النوع الخامس عشر: الحديث المنكر
النوع السادس عشر: المضطرب
النوع السابع عشر: الموضوع
النوع الثامن عشر من أنوع الحديث وعلومه: معرفة المسند
النوع التاسع عشر من أنواع الحديث وعلومه: المدرج
النوع العشرون: المقلوب
النوع الحادي والعشرون: المفرد
النوع الثاني والعشرون: زيادة الثقة
النوع الثالث والعشرون: الحديث المعلل
النوع الرابع والعشرون: في معرفة من تقبل روايته، ومن لا تقبل؟ وبيان الجرح والتعديل
النوع الخامس والعشرون: في كيفية سماع الحديث وتحمله
النوع السادس والعشرون: كتابة الحديث وضبطه
النوع السابع والعشرون: صفة رواية الحديث
النوع الثامن والعشرون: في آداب المحدث
النوع التاسع والعشرون: في آداب طالب الحديث
النوع الثلاثون: معرفة الإسناد العالي والنازل
النوع الحادي والثلاثون: في معرفة الحديث المشهور
النوع الثاني والثلاثين: معرفة الغريب والعزيز
النوع الثالث والثلاثون: معرفة غريب ألفاظ الحديث
النوع الرابع والثلاثون: معرفة المسلسل
النوع الخامس والثلاثون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
النوع السادس والثلاثون: معرفة ضبط ألفاظ الحديث متنا وإسنادا، والاحتراز من التصحيف فيها
النوع السابع والثلاثون: معرفة مختلف الحديث
النوع الثامن والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد
النوع التاسع والثلاثون: معرفة الخفي من المراسيل
النوع الأربعون: معرفة الصحابة
النوع الحادي والأربعون: في معرفة التابعين
النوع الثاني والأربعون: في معرفة رواية الأكابر عن الأصاغر
النوع الثالث والأربعون: معرفة المدبج
النوع الرابع والأربعون: معرفة الإخوة والأخوات
النوع الخامس والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء
النوع السادس والأربعون: في رواية الأبناء عن الآباء
النوع السابع والأربعون: في معرفة رواية السابق واللاحق
النوع الثامن والأربعون: معرفة من لم يرو عنه إلا يرو عنه إلا راو واحد من صحابي وتابعي وغيرهم
النوع التاسع والأربعون: معرفة الراوي الذي له أسماء متعددة
النوع الخمسون: معرفة الأسماء المفردة والكني
النوع الحادي والخمسون: معرفة الأسماء والكني
النوع الثاني والخمسون: في معرفة ألقاب المحدثين
النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف في الأسماء والكني
النوع الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب
النوع الخامس والخمسون: نوع يتركب من المؤتلف والمختلف، والمتفق والمفترق
النوع السادس والخمسون: في المتشابهين في الاسم واسم الأب، أو النسبة
النوع السابع والخمسون: في معرفة الرواة المنسوبين إلى غير أبائهم
النوع الثامن والخمسون: في النسب التي على خلاف ظاهرها
النوع التاسع والخمسون: في معرفة المبهمات من أسماء الرجال والنساء
النوع الستون: معرفة وفيات الرواة ومواليدهم، ومقدار أعمارهم
النوع الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاء من الرواة وغيرهم
النوع الثاني والستون: في معرفة من اختلط في آخر عمره
النوع الثالث والستون: في معرفة الطبقات
النوع الرابع والستون: في معرفة الموالي من الرواة والعلماء