كذا سمَّاه المُخْتَصِر (الألباني) في مقدمته (ص ٥)، وأكدَّ ذلك (ص ١١)، ومع ذكره للعنوان الآخر: ”العلو للعلي الغفّار”، عُلِمَ بأنَّه يعلمُ بهذه التسمية، ولكنَّه تركها لِمُرَجِّحٍ (قوي) ذكره (١) .

فكان على الناشر الالتزام بعمل (المُخْتَصِر)، فالعهدة عليه.

ولعلَّ الناشر - وفقه الله - تصرّف في العنوان موافقة للعنوان الذي طُبِعَ به الكتاب مسبقًا، والله أعلم.

وهذه التسمية: ”العلو للعلي العظيم”، هي الأرجح في عنوان كتاب الذهبي (الأصل)؛ وذلك:

لوجودها على نسخة الحافظ: محمد بن أبي بكر (ابن ناصر الدين الدمشقي) ت (٨٤٢هـ)، وقد صرَّح ﵀ بأنَّه نقلها من نسخة المصنف.

وكذا التسمية في نسخةٍ أخرى صرّح ناسخها بأنَّه قابلها على نسخة المصنف، وهي النسخة ذاتها التي اعتمد عليها الألباني في: ”مختصره”، كما في (ص ٩) .

وتمّ - مؤخرًا - طبع الكتاب (الأصل) بهذا الاسم: ”العلو للعلي العظيم وإيضاح صحيح الأخبار من سقيمها” بتحقيق د. عبد الله البراك.

وأمَّا من سمَّاه بـ: ”العلو للعلي الغفّار” فبناءً على ما جاء في بعض نسخه الخطِّيَّة (٢) .

والأمر في ذلك واسعٌ إن شاء الله، ولا سيما إذا علمنا بأنَّ المؤلف (الذهبي) ﵀ لم يسمه.

”مذكراتُ الرحلة إلى مصر”، [تأليف] .

(...) ”المراجعاتُ” = ”الردُّ على كتاب: (المراجعات) ”.

”المرأةُ المسلمة”؛ (لحسن البَنَّا)، [مراجعة، وتعليق، وتخريج]ـ (ط) .

(...) ”مسائلُ أبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة” = ”سؤالاتُ أبي جعفر”.

(١) ثم وجدته ذكر الكتاب بالاسم الآخر: ’’العلو للعلي الغفار’’، وذلك في (ورقاتٍ) بخطه سرد فيها: مؤلفاته، وتحقيقاته.

انظر الملحق الأوّل في آخر ’’الثَّبَت’’ (ص ١٨٣)، الكتاب رقم: (٢٦) .

(٢) استفدت وصف النسخ، من وصف د. عبد الله البراك، في مقدمة تحقيقه.