فالمنطوق بها أنه لا يجوز موادعة الكفار ومسالمتهم من القتال مع قوة المسلمين وعلوهم عليهم.

والمفهومة أن ذلك جائز مع ضعف المسلمين، وهذا هو الظاهر من أقوال العلماء، وقيل: الممنوع أن يدعوهم ابتداء بأن تطلب بحق، فإن طلبونا أجبناهم.

قال الحاكم: والذي عليه مشائخنا وأكثر الفقهاء هو الأول.

قوله تعالى: {ولا يسألكم أموالكم}

قيل: لا يسألكم الله، وقيل: لا يسألكم الرسول، والمراد لنفع نفسه، وآية النجوى منسوخة.

وقيل: المراد جميع أموالكم بل السهم الذي فرض عليكم، وقيل: المعنى أن الأموال لله تعالى.

وقوله تعالى: {هاأنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله}

قيل: أراد الصدقة الواحبة، والإنفاق في الجهاد، والبخل الشرعي ما يستحق عليه الذم وهو منع الواجب.

Page 216