﴿وَالْمُحصنَات﴾ و/ اَوْ لمستم / قد ذكر

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿قُلُوبهم قاسية﴾ بتَشْديد الْيَاء من غير الف وَالْبَاقُونَ بتخفيفها وبالالف

﴿رسلنَا﴾ قد ذكر

ابْن كثير وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿للسحت﴾ فِي الثلثة الْمَوَاضِع هُنَا وَفِي بِضَم الْحَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها

الْكسَائي ﴿وَالْعين بِالْعينِ﴾ وَمَا بعده بِالرَّفْع وَرفع ابْن كثير وَابْن عَامر وابو عَمْرو ﴿والجروح﴾ فَقَط وَالْبَاقُونَ كل ذَلِك بِالنّصب نَافِع ﴿وَالْأُذن بالأذن﴾ و﴿فِي أُذُنَيْهِ﴾ باسكان الذَّال حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

حَمْزَة ﴿وليحكم أهل﴾ بِكَسْر اللَّام وَنصب الْمِيم وَالْبَاقُونَ باسكان اللَّام وَجزم الْمِيم وورش على اصله يحركها بحركة همزَة ﴿أهل﴾

ابْن عَامر / تبغون / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

الحرميان وَابْن عَامر ﴿يَقُول الَّذين﴾ بِغَيْر وَاو قبل الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو وابو عَمْرو ينصب اللَّام وَالْبَاقُونَ يرفعونها

نَافِع وَابْن عَامر / من يرتدد / بدالين الثَّانِيَة سَاكِنة وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة مَفْتُوحَة مُشَدّدَة