قد ذكرت ﴿عَمَّا يشركُونَ﴾ فِي الْمَوْضِعَيْنِ

قَرَأَ أَبُو بكر / ننبت لكم / بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

ابْن عَامر ﴿وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم مسخرات﴾ فَقَط وَالْبَاقُونَ فِي نصب التَّاء من ﴿مسخرات﴾ مَكْسُورَة

عَاصِم ﴿وَالَّذين يدعونَ﴾ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

البزى بِخِلَاف عَنهُ / ايْنَ شركاى الَّذين / بِغَيْر همز وَالْبَاقُونَ بِالْهَمْز نَافِع ﴿تشاقون فيهم﴾ بِكَسْر النُّون وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

حَمْزَة ﴿الَّذين تَوَفَّاهُم﴾ فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وَفِي بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

﴿إِلَّا أَن تأتيهم الْمَلَائِكَة﴾ قد ذكر

الْكُوفِيُّونَ ﴿لَا يهدي من﴾ بِفَتْح الْيَاء وَكسر الدَّال وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَفتح الدَّال

ابْن عَامر والكسائى ﴿فَيكون﴾ هُنَا وفى يس بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع

/ يُوحى اليهم / قد ذكر