قلت: الْحَرَكَة للميم بِالْفَتْح، وَهِي نِسْبَة إِلَى ثَلَاث قبائل: أشهرها النمر بن قاسط فِي ربيعَة.
والنمر بن وائلة بن الطمثان بن عوذ مَنَاة بن يقدم بن افصى بن دعمي بن إياد.
والنمر بن عُثْمَان بن نصر بن زهران بن كَعْب فِي الْأسد.
وَالنِّسْبَة إِلَى الْجَمِيع نمري بِفَتْح الْمِيم على الافصح، فَقَالَ أَبُو بكر ابْن دُرَيْد فِي " جمهرة اللُّغَة ": وَبَنُو النمر قاسط ينْسب إِلَيْهِ نمري، لِأَن يَاء النّسَب لَا يكون مَا قبلهَا إِلَّا مكسورا. وَقَالَ أَبُو نصر الْجَوْهَرِي فِي " صحاحه ": ونمر أَبُو قَبيلَة، وَهُوَ نمر بن قاسط بن هنب، بن افصى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة، وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم نمري بِفَتْح الْمِيم، استيحاشا لتوالي الكسرات، لِأَن فِيهِ حرفا وَاحِدًا غير مكسور. وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْبَاقِي بن قَانِع فِي " مُعْجم الصَّحَابَة ": سُفْيَان بن زُهَيْر النمري، وَلَيْسَ هُوَ النمري، النمر من ربيعَة، والنمر من الازد مَفْتُوحَة. انْتهى. وَلم يذكر أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن حبيب فِي كِتَابه " المؤتلف والمختلف " نمر الازد إِلَّا بِكَسْر الْمِيم، وَالله أعلم.
قَالَ: حَاتِم بن عبيد الله النمري، شيخ لإسماعيل سموية، سمع سَلاما أَبَا الْمُنْذر.