101Taqwīm al-lisānتقويم اللسانIbn al-Jawzī - 597 AHابن الجوزي - 597 AHEditorد. عبد العزيز مطر (أستاذ علم اللغة بجامعتي عين شمس وقطر)Publisherدار المعارفEditionالثانيةPublication Year٢٠٠٦ مGenresDictionaries and Lexicons•RegionsIraq•Empires & ErasʿAbbāsidsوتقول لما يَجْمُد من شدة البرد: "قَرِيس" بالسين، لاشتقاقه من القَرْس،وهو البرد، وفي الحديث: "قَرِّسوا الماء في الشِّنَان"، أي بَرِّدوه.والعامة تقول: قَريص، بالصاد.وتقول في جمع "القرْية": "قُرى". والعامة تقول: قَرَايا.وتقول للرطْب الذي تُعْلَفه الدواب: "قَصيل" من قصلت، إذا قطعت.والعامة تقول: قسيل، بالسين.وتقول للرُّفْقة الراجعة من السفر: "قافلة". والعامة تقوله لمن ابتدأ أو عاد.وتقول: فلان "قَضيف" الجسم، بالضاد; وهو النحيف خلقه لا عن هُزال.والعامة تقول: قَذِيف، بالذال.وتقول: هو "القفا" من غير مد، وجمعه: أقفاء، ممدود.والعامة تمد وتجمعه أقفية. وهو غلط.و"القِثَّاء" ممدود. والعامة تقصره.وتقول: قتله شر "قِتلة" بكسر القاف. والعامة تفتحها. والمراد الحالةلا المرة، فهو كالإكلة، والجلسة، والرِكبة. فأما القَتْلة، بالفتح، فالمرةالواحدة.1 / 151CopyShareAsk AI