عَمْرِو (١) بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عبد الله الجَدَلي، عَن خُزَيمة، عَنِ النبيِّ (ص)، والصَّحيحُ من حَدِيث النَّخَعي: عَنْ أبي عبد الله الجَدَلي؛ بلا عَمْرو بْن ميمون (٢) .
يحدِّثان بِهِ يقولان: عَنِ ابْنِ التَّيْمِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عن أبي عبد الله الجَدَلي، عَن خُزَيمة. وَأَبُو الأَحْوَص (٥) يحدِّث بِهِ لا يقولُ فِيهِ: عمرو بن ميمون (٦) .
(١) في (ك): «عمر» .
(٢) في (ك) زيادة: «عن النبي (ص)» .
(٣) هو: ابن عبد الحميد. وروايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (١٣٣٢)، والطبراني في "الكبير" (٤/٩٤ رقم ٣٧٥٧) .
(٤) هو: عبد العزيز بن عبد الصمد. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٥/٢١٣ رقم ٢١٨٥٧)، والطبراني في "الكبير" (٤/٩٣ رقم ٣٧٥٥) .
ورواه الحميدي في "مسنده" (٤٣٨)، وأحمد في "مسنده" (٥/٢١٣ رقم ٢١٨٥٩)، وأبو عوانة في "مسنده" (١/٢٦٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٨١) من طريق سفيان بن عيينة، عن منصور، به.
(٥) هو: سَلاَّم بن سُلَيْم. وروايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (١٣١٤)، والطبراني في "الكبير" (٤/٩٣ رقم ٣٧٥٦) .
(٦) روى الطبراني في "الكبير" (٤/٩٩ رقم ٣٧٨٩) من طريق سفيان، عن حماد ومنصور، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله، عن خزيمة، به. ثم نقل عن عبد الله ابن الإمام أحمد قوله: «قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأٌ» . قَالَ الطبراني: «أراد أحمد بن حنبل أنه خطأ حديث منصور، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، والصواب من حديث منصور: حديث عمرو بن ميمون»، وانظر "الإمام" لابن دقيق العيد (٢/١٨٠-١٩١)، و"البدر المنير" لابن الملقن (٢/١٤٣-١٤٨/مخطوط) .
1 / 444
مقدمة التحقيق
مقدمة المصنف
بيان علل أخبار رويت في الطهارة
علل أخبار رويت في الأذان
علل أخبار رويت في السهو
علل أخبار رويت في سجود القرآن
علل أخبار رويت في الجمعة
علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات
علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك