(١)، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَير (٢)، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ (ص) أَنْ يَمَسَّ الرجلُ ذَكَرَهُ بِيَمينِهِ؟

فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الثَّوْرِيُّ (٣)، عَنْ مَعْمَر، عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير، عن عبد الله ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) .

قلتُ: الوَهَمُ مِمَّن هُوَ؟

قَالا: مِنْ مُصعَب بْنِ المِقْدام.

٣١ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مسروق (٥)، وسَلَمةُ بْن كُهَيْل (٦)، ومنصورُ بْن المُعْتَمِر، والحَسَنُ بن

(١) روايته أخرجها أبو عوانة في "مسنده" (٨٢٤٤، ٨٢٤٥)، وابن حبان في "صحيحه" (١٤٣٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/١١١) .

قال ابن حجر في "إتحاف المهرة" (٣/٤٠٠): «هو معلول» .

(٢) هو: محمد بن مسلم بن تَدْرُس.

(٣) روايته أخرجها ابن حزم في "المحلى" (٢/٧٨)، وأخرجه الترمذي في "جامعه" (١٥) من طريق سفيان ابن عيينة، وابن خزيمة في "صحيحه" (٦٨) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن معمر، به. قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .

ورواه البخاري في "صحيحه" (١٥٤)، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٧) من طرق عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، به.

(٤) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/١٤٧/مخطوط) .

(٥) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٧٩٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٨٦٤)، والحميدي في "مسنده" (٤٣٩)، وأحمد في "مسنده" (٥/٢١٤ رقم ٢١٨٧١)، والترمذي في "جامعه" (٩٥)، وابن المنذر في "الأوسط" (١/٤٣٨)، وابن حبان في "صحيحه" (١٣٢٩ و١٣٣٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢٧٦) . قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» .

(٦) لم نقف على رواية سلمة بن كهيل من هذا الوجه. والحديث رواه أحمد في "مسنده" (٥/٢١٣ رقم ٢١٨٥٣)، وابن ماجه في "سننه" (٥٥٤)، والطبراني في "الكبير" (٤/٩٤ رقم ٣٧٥٩ و٣٧٦٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢٧٨) من طريق شعبة، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التيمي، عَنِ الحارث بْن سويد، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ خزيمة، به.

وقد اختلف على منصورُ بن المُعْتَمِر، وسيأتي بيان ذلك.