، عَنْ مَعْمَر، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أنس.

ثُمَّ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لو كَانَ عِنْد الثوري: عَن حُمَيد، عَن أنس (١)؛ كَانَ لا يحدِّث بِهِ عن مَعْمَر، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أنس.

قِيلَ لأَبِي زرعة: فإنَّ سَعِيد بْن عَبْدوس بْن أَبِي زيدون (٢) - وَرَّاقَ الفِرْيابي- حدَّث عَن الفِريابي (٣)، عَن الثوري، عَن حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ، وعن مَعْمَر، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أنس؟

قَالَ: ما أدري ما هَذَا! ما أعرفُ مِنْ حديثِ الفِريابي (٤) إلا عن

(١) من قوله: «عن النبي (ص) أنه طاف ...» إلى هنا، سقط من (ت) و(ك) .

(٢) لم نقف على روايته على هذا الوجه. لكن أخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" (١/١٦٧) عنه، عن الفريابي، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي عروة - وهو: معمر بن راشد - عن أبي الخطاب - وهو قتادة بن دعامة - عن أنس بن مالك، به.

(٣) هو: محمد بن يوسف.

(٤) روايته على هذا الوجه أخرجها البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٠/١٥٥ رقم ١٤٠٣٤) من طريق عبد الله بن أبي مريم، عنه، به. وقال البيهقي: «أبو الخطاب هذا: قتادة، وأبو عروة هذا: معمر» .

ورواه عنه سعيد بن أبي زيدون على هذا الوجه كما تقدم.

قال الترمذي في "جامعه" (١٤٠): «وقد روى محمد ابن يوسف هذا عن سفيان فقال: عن أبي عروة، عَنْ أَبِي الخطاب، عَنْ أَنَسٍ. وأبو عروة هو: معمر بن راشد، وأبو الخطاب: قتادة بن دعامة» .

وقال الدارقطني في"العلل" (٤/٢٨/ب): «وقال الفريابي: عن الثوري، عن أبي عروة، عَنْ أَبِي الخطاب، عَنْ أَنَسٍ. وأبو عروة: معمر، وأبو الخطاب: قتادة» .

ونقل الذهبي في "السير" (١٢/٤١٣)، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/٣٩١)، عن البخاري قوله: «كنت في مجلس الفريابي فقال: حدثنا سفيان، عن أبي عروة، عَنْ أَبِي الخطاب، عَنْ أَنَسٍ: أن النبي (ص) كان يطوف عَلَى نسائه فِي غسل واحد، فلم يعرف أحدٌ في المجلس أبا عروة، ولا أبا الخطاب، فقلت: أما أبو عروة فمعمر، وأبو الخطاب قتادة. قال: وكان الثوري فعولًا لهذا؛ يكني المشهورين» .