قَالَ: وإسماعيلُ ضعيفٌ، فأرى أن يُقال: «الرِّجْسِ النَّجِس، الخَبيثِ المُخْبِث، الشَّيطانِ الرَّجيم»؛ فإنَّ هَذَا دعاءٌ.

١٤ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ (١): حديثُ أَبِي فَزارة (٢) لَيْسَ بصحيح، وَأَبُو زيد (٣) مجهول. يعني: فِي الوُضُوء بالنَّبِيذ (٤) .

١٥ - وسألتُ (٥) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ عُبَيْدة بْن الأسود (٦)، عَن القاسم بْن الْوَلِيدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص)؛ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّين؟

قَالا: هُوَ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمة (٧)، عَنِ ابْنِ

(١) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (١/١٧٥)، والزيلعي في"نصب الراية" (١/١٣٨) . ووقع في "الإمام": «ليس يصح» . ونقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/٤٨٥)، والجَورقاني في "الأباطيل والمناكير" (١/٣٣١)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/٣٥٧)، وابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/٤٣) عن أبي زرعة قوله: «حَدِيث أَبِي فزارة لَيْسَ بصحيح» . وانظر المسألة رقم (٩٩) .

(٢) هو: راشد بن كيسان.

(٣) هو: مولى عمرو بن حريث.

(٤) سيأتي تخريجه في المسألة رقم (٩٩) .

(٥) هذه المسألة بتمامها سقطت من (ك) . ونقل بعض هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٢/١٣٣) .

(٦) لم نقف على روايته، والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/٣٥ رقم ١٢٤٢٣) من طريق مسلم الملائي، عن سعيد، به مرفوعًا بلفظ: «المسح على الخفين للمقيم يومٌ وليلة، وللمسافر ثلاثةُ أيام ولياليهن» .

(٧) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٩١١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٨٤) من طرق عن قتادة، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابن عباس قال: يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة.