جُزْءٌ مِنْ حديثِ أبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي (١) .

الجِهَادُ؛ ذكَرَهُ ابنُ أبي حاتمٍ في "العِلَلِ" (٢)، فقال: «فنظَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا كَتَبْتُ عن يونس بن عبد الأَعْلَى في "كتاب الجهاد"» . اهـ. ويَبْقَى النظر بعد ذلك: هل هذا مصنَّفٌ مستقلٌّ بهذا العنوان، أو يَعْنِي به أَصْلَ كتابِهِ عن شيوخِهِ؟

حديث (٣) .

الرَّدُّ على الجَهْمية (٤) .

زُهْدُ الثمانيةِ من التابعين (٥)، وهم: عامرُ بنُ عبد الله، وأُوَيْسٌ القَرَنِيُّ، وهَرِمُ بن حَيَّان، والربيعُ بن خُثَيْم، وأبو مسلم الخَوْلاَني،

(١) "المعجم المفهرس" (ص٢٦٢ رقم١٠٩٤)، و"المَجْمَع المؤسِّس" (١/٣٦٦-٣٦٧) . وقد يكون هذا الجزء هو الآتي باسم: "حديث".

(٢) المسألة رقم (١٠٢٢) .

(٣) كذا ذكره سزكين في "تاريخ التراث" (١/٣٥٤ رقم٩)، وذكر أنه مخطوط في الظاهرية، في المجموع رقم (٤١/٨)، (ق١٠٣/أ- ١٠٩/ب، القرن السادس)، ولعله هو المذكور قبله، أو يكون قطعة من كتبه الأخرى؛ كالمسند ونحوه.

(٤) نقل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع؛ في "الفتاوى" (١٢/٥٠٦) وغيره، وابن القيم في "اجتماع الجيوش الإسلامية" (ص١٣٥)، والذهبي في "العلو" (ص١٣١ و١٨٩)، وابن حجر في "فتح الباري" (٨/٣٦٦) . وانظر: "سير أعلام النبلاء" (١٣/٢٦٤) .

(٥) "المعجم المفهرس" (ص١٨٤ رقم٧٥٢)، و"المَجْمَع المؤسِّس، للمعجم المُفَهْرِس" (٢/٧٣ رقم٥٩٥) . وذكره سزكين في "تاريخ التراث" (١/٣٥٤ رقم٧)، وذكر أنه مخطوط في الظاهرية، ضمن المجموع رقم (١١)، (ق١٦٠/أ-١٦٦/أ، القرن السادس الهجري) .