والسادس : لفظ { كاتب } ، نبه عليه بالخلاف في قوله(¬1): (( وكاتبا وهو الأخير عنهما )) البيت .

والسابع : لفظ { طار } ، نبه عليه بقوله(¬2): [ (( ومثله في الموضعين طائرا)) ] إلى آخره .

والثامن : { بلغ الكعبة } ، نبه عليه بقوله(¬3): (( وبالغ الكعبة قل والأنبياء )) .

والتاسع والعاشر : { جعل اليل } و{ فلق الحب } نبه عليهما بالخلاف في قوله(¬4): (( وجاعل اليل وأولى فالق )) .

والحادي عشر : { علم الغيب } ، نبه عليه بقوله(¬5): (( وعالم الغيب لكل بسبا ))

والثاني عشر والثالث عشر : { كذب } في الزمر ، و{ الكفر } في الرعد ، نبه عليهما بقوله(¬6): (( وكاذب في زمر والكافر في الرعد )) .

والرابع عشر : { طف } في الأعراف ، نبه عليه بالخلاف في قوله(¬7): (( وفي الأعراف قد جاء طائف على خلاف )) .

والخامس عشر : لفظ { ساحر } ، نبه عليه بقوله(¬8): (( وعنهما في ساحر في النكر )) .

والسادس عشر : { سمرا تهجرون } ، نبه عليه بقوله(¬9): (( تساقط احذف سامرا وباعد )) .

والسابع عشر : لفظ { بهدي } في الموضعين ، نبه عليه بالخلاف في قوله(¬10): (( فناظرة ثم معا بهادي )) .

والثامن عشر : لفظ { بقدر } في الأولين ، نبه عليه بقوله(¬11): (( وفي بقادر في الأولين الحذف مع تصاعر )) .

Page 302