[235] وحيثما بقادر بالباء **** جاء لابن نجاح باستيفاء معنى هذا البيت : أن ابن نجاح أطلق الكلام بالحذف في لفظ { بقدر } المقيد بالباء حيث ما جاء في القرآن ، لا فرق بين الأولين المذكورين الذين وافقه على حذفهما أبو عمرو ، ولا غيرهما ، فيندرج الذي في سورة القيامة عند ابن نجاح ، فهو محذوف عنده ، وهو ثابت عند أبي عمرو الداني .

وقوله : (( بقادر )) الباء قيد لهذا اللفظ احترازا من غيره ، كقوله تعالى : { إنه? على رجعه? لقادر }(¬1)، فإنه ثابت باتفاق .

وقوله : (( جاء باستيفاء )) ، أي جاء ابن نجاح باستيفاء هذا اللفظ بالحذف حيث جاء في القرآن ، ويحتمل أن يكون معناه : جاء هذا اللفظ باستيفاء مواضعه [بالحذف](¬2)حيث جاء في القرآن .

وقوله : (( باستيفاء )) الاستيفاء : هو الاستيعاب والاستكمال ، يقال : استوفيته أي استوعبته واستكملته .

Page 263