وقوله : (( ميقات )) ، أراد قوله تعالى في سورة الأعراف : { فتم ميقات ربه? }(¬1)وقوله فيها - أيضا - : { ولما جآء موسى لميقاتنا }(¬2)، وقوله في الشعراء : { فجمع السحرة لميقات يوم معلوم }(¬3)، وغير ذلك .

[ واعترض قوله : (( ميقات )) : لأنه يقتضي أنه محذوف مطلقا ، مع أن أبا داود نص في التنزيل على أن قوله تعالى في سورة النبأ : { إن يوم الفصل كان ميقاتا }(¬4)بألف ثابتة(¬5)، وهذا من الألفاظ الخمسة المحذوفة لأبي داود ، وقد أغفلها الناظم - رحمه الله - . فقوله : (( ميقات )) يريد إلا الذي في سورة النبأ ](¬6)

وقوله : (( مع مشارق ومغارب )) ، كقوله تعالى في سورة الأعراف : { مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها }(¬7)، وقوله تعالى في سورة المعارج : { فلا ?قسم برب المشرق والمغرب }(¬8)، وقوله في سورة والصافات : { رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق }(¬9).

Page 190