الاعتراض الثامن : من جهة التناقض بالنسبة إلى أبي عمرو الداني ، بيانه : أن قوله : (( وحذفت في مقنع )) إلى آخره ، يقتضي أن الألف المعانق للام في { الصلاة }(¬1)ونحوه ثابت لأبي عمرو الداني ، إذ لم يذكره الناظم في الألفاظ المحذوفة لأبي عمرو الداني ، وهذا مناقض لقوله بعد(¬2): (( وكيفما الحياة أو الصلاة )) إلى آخره .

أجيب عن هذا : بأن كلامه هاهنا في ألف البناء دون ألف الانقلاب عن الواو .

الاعتراض التاسع : من جهة التناقض بالنسبة إلى أبي عمرو الداني - أيضا - بيانه : أن قوله : (( وحذفت في مقنع )) ، يقتضي أن الألف في { على }(¬3)و{ إلى }(¬4)و{ بلى }(¬5)ثابت ، وهذا مخالف لقوله بعد(¬6): (( والياء عنهما بما قد جهلا )) إلى آخره .

أجيب عنه : بأن ذلك خرج بدليله .

الاعتراض العاشر : من جهة التناقض بالنسبة إلى أبي داود ، بيانه : أن قوله : ((ومع لام ذكره تتبعا)) يقتضي أن الألف في قوله تعالى : { كتب عليه أنه? من تولاه }(¬7)محذوف لأبي داود ، وهذا مناقض لقوله بعد(¬8): (( ومن تولاه عصاني ))

أجيب عن هذا : بأن كلامه هاهنا في ألف البناء دون ألف المنقلبة عن الياء .

Page 100