Tanbīh al-ʿaṭshān ʿalā maurid al-ẓamʾān fī al-rasm al-Qurʾānī
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
Genres
•The Recitation
Regions
•Morocco
Your recent searches will show up here
Tanbīh al-ʿaṭshān ʿalā maurid al-ẓamʾān fī al-rasm al-Qurʾānī
Al-Ḥusayn b. ʿAlī al-Rajrājī al-Shūshāwī (d. 899 / 1493)تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
[127] وبعد الاستفهام إن كسرتا **** كقوله يدي أستكبرتا ذكر الناظم في هذا البيت : الموضع الرابع من المواضع السبعة التي تحذف فيها ألف الوصل ، وهو همزة الوصل المكسورة بعدها همزة الاستفهام ، مثله الناظم بقوله تعالى : { يدي أستكبرت }(¬1)، وذلك أن أصله : ((أإستكبرت)) ، فحذفت همزة الوصل ، وقد ورد هذا في كتاب الله - عز وجل - في سبعة مواضع :
الأول في البقرة : { قل أتخذتم عند الله عهدا }(¬2).
والثاني في مريم : { وولدا أطلع الغيب }(¬3).
والثالث في سبأ : { جديد أفترى }(¬4).
والرابع في والصافات : { أصطفى البناات على البنين }(¬5).
والخامس في صاد : { أتخذناهم سخريا }(¬6).
والسادس في صاد - أيضا - : { يدي أستكبرت } .
والسابع في المنفقين : { سوآء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم }(¬7).
وقوله : (( وبعد الاستفهام إن كسرتا )) يعني : أن صورة همزة الوصل تحذف بشرط أن تكون مكسورة بعد همزة الاستفهام ، كما تقدم في أمثلتها ، احترازا مما إذا لم تكن مكسورة بعد همزة الاستفهام ، كقوله تعالى : { ءآلذكرين } وشبهه ، لأن همزة الوصل هاهنا مفتوحة بعد همزة الاستفهام ، وليست مكسورة ، ولأجل ذلك لا تحذف هاهنا .
وورد هذا النوع في القرآن في ثلاثة ألفاظ في ستة مواضع ، وهي :
{ ءآلذكرين } في موضعين في الأنعام .
Page 61
Enter a page number between 1 - 734