ومثال المنكر : { فأصبحتم بنعمته? إخوانا }(¬10)وقوله : { إخوانا على سرر متقابلين }(¬11) الإعراب : (( حيث )) ظرف والعامل فيه محذوف [ لأنه في موضع النصب على الحال من قوله : (( أصابعهم )) ](¬1)، تقديره : وجاء أصابعهم في التنزيل بالحذف [كائنا](¬2)حيث وقع(¬3)، [ وقوله : (( حيث )) حذف الناظم الجملة التي تضاف إليها ((حيث)) لدلالة ما قبلها عليها ، تقديره : حيث جاء ](¬4)، وقوله : (( أصابعهم )) فاعل بفعل محذوف [ أو معطوف على قوله : (( ذين )) في قوله : (( وجاء حذف ذين )) ](¬5)وما بعده معطوفات عليه . ثم قال :

[109] إياي حافظوا وباشروهن **** ثم تراضوا وتباشروهن

كل ما ذكر في هذا البيت محذوف(¬6)لأبي داود ، لقوله أولا : (( في نص تنزيل )) .

وقوله : ((إياي [حافظوا](¬7)) ، مثاله قوله تعالى في هذه السورة : { وإياي فارهبون }(¬8)، وقوله : { وإياي فاتقون }(¬9).

وقول الناظم : (( إياي )) مقيد بالإضافة إلى ياء المتكلم ولا يدخل فيه المضاف إلى غيره فإنه ثابت ، كقوله تعالى : { وقال شركآؤهم ما كنتم إيانا تعبدون }(¬10)، وقوله : { إياك نعبد وإياك نستعين }(¬11)، وقوله : { بل إياه تدعون }(¬12)، وغير ذلك .

Page 6