وهو أن يتناول الشاعر معنى فيستقصيه إلى أن لا يترك فيه شيئًا، كقول ابن الرومي في صفة الحديث كامل:

وحديثها السحر الحلال لو أنه ... لم يجن قتل المسلم المتحرز

إن طال لم يملل وإن هي أوجزت ... ود المحدث أنها لم توجز

شرك العقول ونزهة ما مثلها ... للمطمئن وعقله المستوفز

فانظر إلى كون هذا الشاعر وصف حديث هذه المحبوبة بنهاية الوصف الحسن اللائق بمثله، حيث قال: وحديثها السحر الحلال، لفعله في العقول فعل السحر، وجعله حلالًا لصدق الوصف، وليضمن كلامه في صفته معنى قول الرسول ﷺ " إن من البيان لسحرًا، فإن سحر البيان سحر حلال، ثم رجع فاستدرك فيه فقال:

............... لو أنه ... لم يجن قتل المسلم المتحرز

لكون قتل المسلم بغير حق حرام، فحصل في البيت طباق معنوي، فكأنه قال سحر حلال لو لم يجن حرام، فطابق بين الحلال والحرام وأحدث براءة المسلم المقتول بالحديث من الإيغال الذي في قافية البيت، وهو قوله: المتحرز لأن المتحرز لا يقع في شيء من موجبات القتل، وفي ذلك مبالغة