الحَدَثان النَّصْري، الدمشقي: مقبولٌ، من الثالثة. د.

• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، ودُحَيم، وابن حبان. ولا نعلم فيه جرحًا.

٢٠٢٠ - زَكريّا بن إسحاق المكي: ثقةٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من السادسة. ع.

٢٠٢١ - زكريا بن خالدٍ، عن أبي الزِّناد: مقبولٌ، من السابعة، خت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عَنْبَسَة بن سعيد الرازي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. استَشْهَد له البخاري بحديث واحد في البيوع من روايته عن أبي الزناد عبد الله بن ذَكْوان، تابعه عليه عنده الليث عن أبي الزناد.

٢٠٢٢ - زكريا بن أبي زائدة، خالد - ويقال: هُبيرة - بن ميمون بن فيروز الهَمْداني الوادِعي، أبو يحيى الكوفي: ثقةٌ، وكان يُدَلِّس، وسماعُه من أبي إسحاق بأخَرَة، من السادسة، مات سنة سبع - أو ثمان أو تسع - وأربعين. ع.

• قلنا: يتحرر من ترجمته أن تدليسَه ينبغي أن يُقَيّدَ في روايته عن الشعبي فقط، فلم يذكره ابنُ حجر في "طبقات المدلسين" ولا الذهبي في منظوته في التدليس، وذكره العلائي في "جامع التحصيل" (١٠٦)، ونقل عن أبي حاتم الرازي أنه يدلس عن الشعبي وابن جريج. ولم نَجِدْ في كتاب ابنه عبد الرحمن إلَّا تدليسه عن الشعبي.

وعلى ذلك فحديثُه ضعيف في حالتين، الأولى: إذا روى عن الشعبي بالعنعنة، والثانية: روايته عن أبي إسحاق السَّبِيعي، لأنه سمع منه بعد ما تغيّر.

٢٠٢٣ - زكريا بن سُلَيْم، أبو عِمران البصري: مقبولٌ، من السادسة. د س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديثِ، فقد روى عنه جمعٌ، وقال ابنُ معين: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات". ولا يُعرف بجرح.

٢٠٢٤ - زكريا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمي مولاهم، أبو يحيى الكوفي،