١٩٩٤ - الزُّبَير بن خُرَيْق، مصغَّر، الجَزَرِي، مولى عائشة (١): لَيِّنُ الحديثِ، من الخامسة. د.

١٩٩٥ - الزُّبَيْر بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نَوْفَل بن الحارث بن عبد المُطَّلِب الهاشمي، المدني، نزيل المدائنِ: ليِّنُ الحديثِ، من السابعة، مات بعد الخمسين. د ت ق.

• بل: ضعيفٌ مُتَّفَق على تضعيفه، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، والساجي، وعلي بن المديني، والدارقطني، فلا يقال في مثل هذا: "لَيِّن الحديث".

١٩٩٦ - الزُّبَير بن سُلَيْم: مجهولٌ، من السادسة. ق.

١٩٩٧ - الزُّبَير بن عبد الله بن أبي خالدٍ الأمَوِي مولاهم، يقال له: ابن رُهْمَة (٢): مقبولٌ، من السابعة. قد (٣).

• بل: ضعيفٌ يُعْتَبَر به، فقد قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابنُ معين: يكتب حديثه (يعني للاعتبار). وقد سَبَرَ ابنُ عدي حديثه، وقال بعد أن ساق له من منكراته: "وأحاديثُ زبير هذا منكرة المتن والإسناد لا تروى إلا من هذا الوجه". وقال الذهبي في "المغني": ليس بحجة. وقال في "ديوان الضعفاء": لا يترك.

١٩٩٨ - الزُّبَير بن عبد الرحمن بن الزَّبِير القْرظي، بضم القاف وبالظاء المُشَالة، المدني: مقبولٌ، من السادسة، وجدُّه بفتح الزاي. كن.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه المسورُ بن رفاعة القُرَظِي، ولم يوثِّقْه

(١) قوله: "مولى عائشة" لم نجد له فيه سلفًا، بل هو مولى بني قشير، كما في "تهذيب المزي".

(٢) هكذا في الأصل، وصواب: رُهَيْمة، كما في "التهذيبين" وغيرهما، وهي أمه، وكانت خادم عثمان بن عفان ﵁.

(٣) في المطبوع: "مد" وهو رقم أبي داود في "المراسيل" وليس بشيء، فإنما روى له أبو داود في "القدر"، وهو كذلك في نسخة الميرغني.