غاليًا أستحبُّ مجانبة حديثه لتعصُّبه في الإرجاء، وبُغْضِه من ينتحلُ السنن وقَمْعِه إياهم جهدَه"، فإذا تدبَّرْنا عبارة ابن حبان لا نجدُ فيها جرحًا معتبرًا، فإن إرجاء الفقهاء - إن صحَّ عنه - لا يضرُّه، والباقي معروفٌ من قوله! وقد قال أبو حاتم الرازي: يُروى عنه. وقال الخليلي في "الإرشاد": صدوقٌ مشهورٌ كان يوصف بالستر والصلاح والزهد. ولذلك وثَّقه الذهبي في "الكاشف"، وقال في "المغني": صادق. وقال في "السِّيَر": "الإمام المحدث الفقيه مفتي المشرق، أبو سعيد العامري البَلْخي الحَنَفي الزاهد، عالم أهل بلخ".

١٧٢٧ - خلفُ بن تميم بن أبي عتاب، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل المِصّيصة: صدوق عابد، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. س ق.

• بل: ثقةٌ عابدٌ، وثَّقَه أبو حاتم الرازي، ويعقوب بن شَيبَة، وابنُ حبان. وقال ابنُ معين: صدوق. ولا نعلمُ فيه جرحًا.

١٧٢٨ - خلفُ بن حَوْشب الكوفي: ثقة، من السادسة، مات بعدَ الأربعين. خت عس.

١٧٢٩ - خلفُ بن خالد القرشي مولاهم، أبو المُهَنَّا المصري: صدوقٌ، من العاشرة، مات قبل الثلاثين، له في "الصحيح" حديثٌ واحدٌ (١). خ.

° - خلفُ بن خالد القرشي مولاهم، أبو المَضَاء، بفتح الميم ومعجمة ومدّ، المصري، هو الذي قبلَه، وَهمَ فيه المِزي، وقد قال ابن يونس: إنه مات سنة خمسٍ وعشرين (٢). تمييز.

١٧٣٠ - خلفُ بن خالد العبديُّ البصريُّ: مستور، من التاسعة. تمييز.

• يعني: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثِّقْه أحدٌ.

(١) في "علامات النبوة".

(٢) جزم هنا أنه الذي قبله، فكان يتعين عليه أن يأخذ بتاريخ الوفاة الذي ذكره ابن يونس فيذكرها في الذي قبله.