• بل: ضعيف، ضعَّفه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وعمرو بن علي الفَلَّاس، ويعقوب بن شَيْبة السَّدُوسي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وابن عدي. وقال أحمد بن صالح، وابن خِراش، والدارقطني، والجوزقاني: متروكٌ. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال أبو زُرْعة: ذاهب، وضعَّفه العقيلي، وأبو العَرَب القيرواني، وأبو القاسم البلخي. وقال ابنُ حبان في "المجروحين": يروي عن البصريين والكوفيين أشياءَ موضوعةً يَسبِقُ إلى القلب أنه المتعمِّدُ لها. وقال الذهبي: واهٍ. فمن أين جاءه الصِّدق؟ !

٧٤٠ - بَكْر بن زُرْعة الخَوْلانيُّ، الشَّاميُّ: مقبولٌ، من الخامسة. ق.

• بل: صدوق، فقد روى عنه ثلاثةٌ، ووثَّقه ابن حبان، فحديثه الواحد الذي أخرجه ابن ماجه (٨)، وأحمد (٤/ ٢٠٠): حسن.

٧٤١ - بَكْر بن سُلَيْم الصوَّاف، أبو سُليمان الطائفيُّ، سكنَ المدينةَ: مقبولٌ، من الثامنة. بخ ق.

• بل: ضعيف، يعتبر به، فقد خَبَر ابنُ عدي أحاديثه، وقال: وعامة ما يرويه غير محفوظ، ولا يُتابَعُ عليه، وهو من جُمْلة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. قلنا: وهذا هو معنى قول أبي حاتم الرازي: شيخ يكتب حديثه - يعني في جملة الضعفاء -.

٧٤٢ - بَكْر بن سَوَادة بن ثُمَامة الجُذَاميُّ، أبو ثُمامة المِصْريُّ: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة بضع وعشرين. خت م ٤.

٧٤٣ - بَكْر عبد الله المُزَنيُّ، أبو عبد الله البَصْريٌّ: ثقةٌ ثَبْتٌ جَليلٌ، من الثالثة، مات سنة ست ومئة (١). ع.

(١) قال ذلك ابن المديني والبخاري وابن أبي خيثمة وأبو نصر الكلاباذي وغيرهم، وذهب ابن سعد إلى أنه مات سنة ثمان ومئة، ونص عليه خليفة بن خياط ويحيى بن بكير، وقال ابن سعد: وهو أثبت عندنا.